醉题

1. 不学空门不学仙：空门，指佛门，佛教主张万物皆空，故称“空门”。此句表明诗人既不皈依佛教，也不追求道教的长生仙道。

2. 清樽随处且陶然：清樽，指酒杯，代指饮酒。陶然，形容饮酒时快乐自得的样子。意为无论身处何地，只要有酒便能自得其乐。

3. 人情正可付一笑：人情，指世俗人际关系中的势利、虚伪等现象。付一笑，即以一笑置之，表现出不屑与超然的态度。

4. 生世元知无百年：元，同“原”，本来之意。人生在世本就知道寿命有限，不可能活到百岁以上，表达对生命短暂的清醒认知。

5. 白首难陪东閤客：白首，指年老。东閤（gé），古代官员接待宾客的厅堂，常指显贵之家或朝廷招贤之所。此句意为年老之后已无缘参与权贵交际。

6. 清风自足北窗眠：北窗，典出陶渊明《与子俨等疏》：“常言五六月中，北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人。”象征隐居闲适的生活。此句表达诗人虽无高位厚禄，但有清风相伴，心境满足。

7. 归耕只要无人问：归耕，指辞官归隐，务农为生。只要无人打扰，便是理想生活。

8. 安用文章海内传：安用，即“何须”“哪里需要”。诗人反问：既然追求的是宁静生活，又何必让文章传遍天下以博名声？体现对文名的否定与对内心安宁的重视。

以上为【醉题】的注释。

这首《醉题》是陆游晚年所作，体现了其历经宦海沉浮后对人生、名利与归隐生活的深刻体悟。诗中流露出一种超脱世俗、淡泊名利的人生态度。他既不追求宗教的解脱，也不向往神仙长生，而是选择在饮酒中寻求心灵的自由与安宁。面对人情冷暖，他以一笑置之；对于生命短暂，他坦然接受。诗中“清风自足北窗眠”一句，化用陶渊明“北窗下卧”的典故，表现了诗人安贫乐道、自适其志的精神境界。末句更直抒胸臆：归耕田园只为清净自在，而非博取名声。全诗语言质朴自然，情感真挚，展现了陆游晚年思想由积极入世向恬淡出世转变的轨迹。

以上为【醉题】的评析。

《醉题》是一首典型的陆游晚年抒怀之作，风格冲淡平和，却蕴含深沉的人生哲思。全诗八句，前两联写人生观：不慕宗教解脱，不贪长生幻想，唯求当下之乐；看透人情冷暖，深知人生苦短。这种清醒的认知使诗人摆脱了外在执念。后两联转向生活志趣：虽年老失势，不得列身权门，却能在清风明月下安然独处；宁愿归耕乡野、默默无闻，也不愿以文章换取虚名。这种选择，是对儒家“立言不朽”传统的自觉背离，体现出道家“返璞归真”与陶渊明式田园理想的融合。

诗中“清樽随处且陶然”与“清风自足北窗眠”两句对仗工整，意境相承，一写饮酒之乐，一写隐居之安，构成诗人理想生活的双重图景。而“付一笑”“元知”“自足”“只要”等词语，语气坚定而从容，展现出诗人内心的澄澈与自信。

值得注意的是，陆游一生以爱国豪放著称，但晚年的这类诗作却呈现出另一种精神面貌——不是放弃责任，而是在理想受挫后对个体生命价值的重新确认。此诗正是这种心态的写照：壮志未酬，然心可安。

以上为【醉题】的赏析。

1. 《宋诗钞·剑南诗钞》评陆游诗：“晚年尤多旷达之语，盖历仕既久，忧患备尝，遂趋于恬淡。”

2. 钱钟书《宋诗选注》云：“陆游晚年作品中，这一类‘醉题’‘闲居’之作，看似消极，实乃饱经世故后的自我调适，非颓唐也。”

3. 莫砺锋《陆游诗歌研究》指出：“此诗以‘不学’起笔，以‘安用’收束，形成强烈的价值否定，凸显诗人对精神自由的执着追求。”

4. 朱东润《中国历代文学作品选》评曰：“全诗语言朴素，意境高远，表达了诗人厌弃仕途、向往自然的情怀。”

以上为【醉题】的辑评。