访昭觉老

1. 耆年：指年高德劭之人，此处自指或泛指老年人。

2. 罢送迎：停止迎来送往的应酬，表示退出世俗交际，过隐居生活。

3. 革履：皮鞋，此处代指来访者的脚步声，暗示其行动虽老但尚健。

4. 下堂声：从厅堂上走下来的声音，形容客人亲自迎接，体现礼遇与亲近。

5. 蓦直去：径直而去，毫不迟疑，形容性格耿直或行为率真。

6. 过夏：经历整个夏天，暗含辛劳或病弱之意。

7. 太瘦生：过于消瘦，生为语助词，无实义，常见于唐宋口语诗中。

8. 楠阴：楠木树荫，楠木常植于寺庙或庭院，象征清幽高洁。

9. 昼寂：白昼的寂静，烘托环境之静谧。

10. 功名已付诸贤了：意谓建功立业之事已由当代英才承担，自己不再挂怀。

以上为【访昭觉老】的注释。

此诗为陆游晚年所作，题为《访昭觉老》，是诗人拜访一位法号“昭觉”的老僧或隐士时所写。全诗语言平实自然，情感真挚，表现了诗人对闲适生活的满足与对世事功名的超脱。前两联通过“罢送迎”“革履声”“蓦直去”“太瘦生”等细节，生动刻画出两位老人久别重逢的亲切情景。颈联以景寓情，楠阴凝寂、鹊语报晴，既写出环境清幽，又暗含心境的安宁与对外界变化的敏感。尾联点明主旨：功名已让与他人，自己甘于闲居，乐享太平，体现出陆游晚年思想由积极进取向淡泊宁静的转变。整首诗融合友情、禅意与人生感悟，意境深远，耐人寻味。

以上为【访昭觉老】的评析。

这首五言律诗结构严谨，情景交融，体现了陆游晚年诗歌“平淡中见深致”的艺术风格。首联以“久矣耆年罢送迎”起笔，开宗明义地表明自己年迈退隐、谢绝俗务的生活状态，而“喜闻革履下堂声”则陡然转出温情——尽管不再迎送，却因来者是故交而破例欣喜相迎，足见情谊深厚。颔联运用互文手法，“游山笑我”与“过夏怜君”对照成趣，既写己之疏狂，亦写友之清癯，人物形象跃然纸上。颈联转入写景，楠阴凝寂，是静景；鹊语报晴，是动声，一静一动，相映成趣，且“秋晴”二字不仅点明时节，更寓意心境明朗。尾联收束全篇，坦陈心志：“功名已付诸贤了”，是对早年壮志未酬的释然，也是对现实政局的清醒认知；“长作闲人乐太平”则是历经沧桑后的选择——不争功名，但求安宁。这种由豪放到淡泊的转变，正是陆游晚年精神世界的写照。全诗无奇字险句，却情味悠长，堪称宋人晚年闲适诗中的佳作。

以上为【访昭觉老】的赏析。

1. 《剑南诗稿校注》（钱仲联校注）：“此诗作于淳熙以后，陆游退居山阴时期。‘功名已付诸贤了’一句，可见其晚年心态之转变，由慷慨激昂趋于冲淡平和。”

2. 《宋诗鉴赏辞典》（上海辞书出版社）：“诗中‘庭际楠阴凝昼寂，墙头鹊语报秋晴’一联，以极静之境衬极微之声，动静相生，颇具禅意，反映出诗人内心的宁静与对外界细微变化的敏锐感知。”

3. 《陆游选集》（朱东润选注）：“此诗语言质朴，感情真挚，写老友相见之情如话家常，而末联透露出一种看透世事、安于林下的达观态度，是理解陆游晚年思想的重要作品。”

以上为【访昭觉老】的辑评。