常州太平寺法华院薝卜亭醉题

1. 常州太平寺法华院：位于今江苏常州，宋代佛教寺院，法华院为其下属院落。

2. 薝卜亭：以“薝卜”命名的亭子。“薝卜”即栀子花，梵语音译（Jātī），佛教中常用来比喻清净佛性。

3. 六花薝卜：薝卜花多为六瓣，故称“六花”，此处喻佛境清净。

4. 林间佛：指薝卜花盛开于林间，如佛影显现，象征佛法自然流露。

5. 九节菖蒲：一种多年生草本植物，道教认为其生于石上者为仙草，服之可延年益寿。

6. 石上仙：指菖蒲生长于石上，象征隐逸修道之人或神仙境界。

7. 东坡铁拄杖：苏轼自号“东坡居士”，“铁拄杖”是其实用之物，亦具象征意义，代表其刚正不阿、独立自主的人格力量。

8. 一时惊散：形容威力迅疾，具有破迷启悟之效。

9. 野狐禅：佛教术语，原出《景德传灯录》，指似是而非、歪曲禅理的外道之说，后引申为虚浮不实、欺世盗名的伪禅。

10. 醉题：表明此诗作于酒后，带有洒脱不羁、直抒胸臆的色彩。

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此诗题为《常州太平寺法华院薝卜亭醉题》，是苏轼晚年贬谪途中所作。诗中借佛教意象与道教象征并置，通过“薝卜”与“菖蒲”表现清幽脱俗的修行境界，却以“铁拄杖”与“野狐禅”的对比，突显其不拘形式、直指本心的禅宗立场。全诗语言简练，意境深远，既有对寺院景物的描写，又暗含对当时伪禅、浮泛禅风的讽刺，展现了苏轼融通儒释道三家的思想底色和独立不羁的精神风貌。

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此诗短短四句，却意蕴丰富，层次分明。前两句写景入禅，以“六花薝卜”与“九节菖蒲”对仗工整，分别代表佛教与道教中的高洁象征——薝卜为佛经中常提之香花，象征智慧与清净；菖蒲则为道家服食养生之仙草，寓意长生与超脱。二者皆属清幽高远之物，映衬寺院环境之静谧与修行之深邃。

然而后两句笔锋陡转，从静美之境跃入豪放之态。“何似东坡铁拄杖”一句，以第一人称现身，将自我形象引入诗中，铁拄杖既是实物，更是精神支柱的象征，代表苏轼历经磨难而不屈的意志。末句“一时惊散野狐禅”，气势凌厉，直斥当时禅林中空谈心性、脱离实修的流弊。

全诗融合佛道意象，却以儒家士大夫的担当精神收束，体现了苏轼“出入三教而超然独立”的思想特质。语言看似戏谑，实则寓庄于谐，正是其“醉题”风格的典型体现。

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1. 《苏诗补注》卷四十五引查慎行曰：“薝卜、菖蒲皆清绝之物，而以铁拄杖破之，见公不立文字、直指本心之旨。”

2. 《宋诗钞·东坡诗钞》评：“此诗以物起兴，以杖破妄，机锋凛然，真具狮子吼力。”

3. 清·纪昀《瀛奎律髓汇评》卷二十三评此诗：“前二句写景清妙，后二句陡然振起，所谓‘醉后吐真言’也。野狐禅之斥，非公不能道。”

4. 近人陈寅恪《元白诗笺证稿》附论中提及：“东坡晚岁游寺之作，多寓禅机，此诗以铁杖扫荡虚妄，实乃其一生出处之写照。”

5. 《历代诗话》引《竹坡诗话》云：“东坡在常、润间多题寺壁，语率诙谐而意极深刻，如此诗之破野狐，真具金刚怒目之象。”

以上为【常州太平寺法华院薝卜亭醉题】的辑评。