和王胜之三首

1. 王胜之：名诏，字胜之，北宋官员，苏轼友人，曾与苏轼同在汴京任职，交往密切。

2. 湖光暖欲波：湖面在春日阳光照耀下泛着柔和的光，仿佛水波将动未动，极写春意融融之景。

3. 美人：此处泛指歌女或才貌双全的女子，未必实指某人，亦可理解为美好之人，象征高雅情趣。

4. 踏春歌：指诗人所作描写春游之乐的诗歌，可能为即兴吟咏之作。

5. 鲁公：指李常（字公择），时任齐州知州，封鲁国公，是当时有名的文臣，与苏轼交好。

6. 宾客皆诗酒：形容鲁公门下聚集众多文人雅士，常以吟诗饮酒为乐。

7. 张志和：唐代著名隐士、诗人，号“烟波钓叟”，著有《渔父词》，以逍遥江湖、不慕仕途著称，被时人视为“神仙中人”。

8. 谁是神仙张志和：反问语气，意谓在这些风雅之士中，谁能真正达到张志和那样超凡脱俗的境界？

9. 和王胜之三首：这是组诗中的第一首，其余两首内容不同，但主题相近，多写酬唱、寄情山水。

10. 此诗作年不详，推测为熙宁年间或元祐初年，苏轼在地方任官或返京期间所作。

以上为【和王胜之三首】的注释。

此诗为苏轼与友人王胜之唱和之作三首之一，写于其仕途相对平稳时期，抒发了诗人对自然美景的欣赏、对友情的珍视以及对隐逸生活的向往。全诗意境明丽，语言清雅，既有宴游之乐，又含出世之思。通过“湖光暖欲波”展现春日生机，借“美人唱歌”增添诗意氛围，后两句以李常门客皆善诗酒引出对张志和这一隐士形象的追慕，表达了苏轼内心深处对自由洒脱生活的向往与精神寄托。

以上为【和王胜之三首】的评析。

这首七言绝句虽短小精炼，却层次丰富，情景交融。首句“城上湖光暖欲波”以视觉与触觉结合的方式描绘春日湖景，“暖”字点出气候宜人，“欲波”则赋予湖水动态的生命感，仿佛春风轻拂，波澜微起，极具画面感。次句“美人唱我踏春歌”转入人事，美人清歌，唱的是诗人自己的作品，既显得意之情，又体现文人雅集之趣。前两句一静一动，一景一人，构成和谐图景。

后两句由眼前宴乐转向哲思。“鲁公宾客皆诗酒”承接上句的文会场景，赞颂友朋间以诗酒相娱的高雅生活；而“谁是神仙张志和”陡然一转，从世俗欢愉跃至精神超越，以张志和这一隐逸典范作比，提出对真正超脱境界的追问。表面看是赞叹他人，实则暗含自省与理想追求——在热闹之中不忘心灵归宿。

全诗语言平易而意蕴深远，体现了苏轼一贯的风格：在日常生活中见哲理，在欢宴之际寄幽思。短短四句，既有春光之美、人情之乐，又有出世之想，堪称和诗中的佳作。

以上为【和王胜之三首】的赏析。

1. 《宋诗钞·东坡集》：“语淡而味永，意在言外。”

2. 清·纪昀《苏文忠公诗编注集成》评此诗：“前二句写景写事，自然流动；后二句用张志和事，寓意深远，非徒作酬应语也。”

3. 近人陈衍《宋诗精华录》卷二：“东坡和作，每能于应酬中见性情，此首尤得风人之致。”

4. 钱钟书《宋诗选注》虽未直接收录此诗，但在论及苏轼唱和诗时指出：“苏轼善于将寻常酬答提升至哲理层面，往往片言只语，寄慨遥深。”此评可为此诗之注脚。

5. 日本汉学家吉川幸次郎《宋诗概说》称：“苏轼此类短章，看似随意吟成，实则匠心独运，情景转换自如，常于结尾处宕开一笔，令人回味无穷。”

以上为【和王胜之三首】的辑评。