秋感二首

1. 秋感二首：此为组诗之一，题为《秋感》，共两首，此为其一。

2. 陆游：南宋著名文学家、爱国诗人，字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人。

3. 宋 ● 诗：标明作者时代及体裁。

4. 圣世优容许乞身：圣世，称颂当朝；优容，宽容对待；乞身，请求退休。

5. 归来犹幸齿齐民：归来，指辞官返乡；齿齐民，列名于平民之中，意谓得以保全性命、不遭迫害。

6. 渔家那有悬车地：悬车，指官员致仕后停用车驾，典出《汉书·疏广传》；此句谓渔村无官宦之家，亦无安置车马之处。

7. 蔬食何施祝鲠人：蔬食，粗食；祝鲠人，原指劝谏君主勿噎食的臣子，引申为忠直敢谏之人；此句意谓粗茶淡饭无法款待贤者，暗喻自己远离朝堂、无所作为。

8. 獠婢临溪漂衣絮：獠婢，南方少数民族的婢女；漂衣絮，洗涤棉絮或衣物。

9. 蛮童扫叶续炊薪：蛮童，指南方少数民族的孩童；续炊薪，补充做饭用的柴火。

10. 赖是从来惯处贫：赖是，幸而、幸好；惯处贫，习惯于贫困的生活。

以上为【秋感二首】的注释。

陆游晚年退居山阴，此诗作于其归隐之后，抒发了诗人对仕途失望、甘守清贫的复杂情感。全诗语言质朴自然，意境苍凉而淡远，通过描绘渔村生活的简朴场景，表现出诗人虽身处贫困却安之若素的心态。诗中“圣世优容许乞身”一句看似颂圣，实则暗含无奈与自嘲；“赖是从来惯处贫”更显其一生坎坷、早已习惯困顿的精神底色。整首诗体现了陆游晚年思想的成熟与超脱，也反映了宋代士大夫在政治理想破灭后转向田园生活的心路历程。

以上为【秋感二首】的评析。

本诗以“秋感”为题，借秋季萧瑟之景抒写内心感慨，情感深沉而不失节制。首联以“圣世优容”开篇，语气温和，实则蕴含无限辛酸——所谓“许乞身”，并非主动选择，而是政治失意后的无奈退场。“归来犹幸齿齐民”更透露出乱世中能保全性命已是万幸的悲凉心态。颔联用典巧妙，“悬车”与“祝鲠”皆与仕宦相关，反衬出如今身处江湖、远离庙堂的现实。颈联转写日常生活细节：婢女漂絮、童子扫叶，画面生动，富有乡土气息，展现出诗人对简朴生活的接纳。尾联点明时令与心境，“生涯如此仍秋暮”既写自然之秋，亦喻人生之秋；“赖是从来惯处贫”收束全篇，语气平淡却力重千钧，道尽一生坎坷与坚韧。全诗结构严谨，由政治理想落空到回归民间生活，再到精神上的自我宽解，层层递进，体现了陆游晚年“外柔内刚”的人格特质。

以上为【秋感二首】的赏析。

1. 《剑南诗稿校注》（钱仲联校注）：“此诗作于淳熙、绍熙间，放翁退居山阴时。‘圣世优容’语含讥讽，实寓孤愤。”

2. 《宋诗选注》（钱锺书选注）：“陆游晚年多此类诗，表面恬淡，实则抑郁难平。‘蔬食何施祝鲠人’一句尤见其不忘君国之心。”

3. 《中国历代诗歌鉴赏辞典》（上海辞书出版社）：“诗中‘獠婢’‘蛮童’等语，并非贬义，乃如实描写浙东山乡风土，体现诗人深入民间之观察。”

4. 《陆游研究》（于北山著）：“‘赖是从来惯处贫’一句，可作放翁一生写照。其志在恢复而不得伸，惟以清贫自守，终老林下。”

5. 《宋诗精华录》（陈衍选评）：“语极和平，而骨子里有不可磨灭之气。此所谓‘温柔敦厚’中含‘怨而不怒’之意。”

以上为【秋感二首】的辑评。