子由在筠作《东轩记》，或戏之为东轩长老。其婿曹焕往筠，余作一绝句送曹以戏子由曹过庐山，以示圆通慎长老

1. 子由：苏轼之弟苏辙，字子由。时谪居筠州（今江西高安），任盐酒税官，筑东轩，作《东轩记》。

2. 东轩长老：苏辙自称居士，或友人戏称其为“长老”，带有禅意之称，苏轼借此调侃。

3. 曹焕：苏辙女婿，娶苏辙之女。

4. 大士：佛教中对菩萨的尊称，此处泛指得道高僧或觉悟之人，象征超脱生死者。

5. 小儒：自谦或戏称儒者，指拘泥于世俗穷达之见的读书人，或暗指苏辙。

6. 底处：何处，哪里。

7. 穷通：困顿与显达，指人生的际遇。

8. 一吷（xuè）：一丝微弱的声音。典出《庄子·则阳》：“吹剑首者，吷而已矣。”比喻极轻微之声。

9. 千山：指庐山等群山，亦象征高远之境。

10. 万窍风：语出《庄子·齐物论》：“夫吹万不同，而使其自己也。”指风吹众窍，发出各种声音，喻自然之道或言论之广被。

以上为【子由在筠作《东轩记》，或戏之为东轩长老。其婿曹焕往筠，余作一绝句送曹以戏子由曹过庐山，以示圆通慎长老】的注释。

此诗是苏轼为送其外甥曹焕前往筠州探望弟弟子由（苏辙）而作，借机调侃子由自号“东轩长老”，并以禅理入诗，融汇儒释，表达超然物外的人生态度。前两句以“大士”与“小儒”对举，一者超越生死，一者困于穷通，形成鲜明对比，既含对子由拘泥儒道的轻微戏谑，也彰显自己参透世事的豁达胸襟。后两句以“一吷”化为“万窍风”的意象，暗喻言语虽微，却可激荡世间，既呼应《庄子·齐物论》中“夫吹万不同，而使其自己也”的哲思，又暗含佛法传播、影响深远之意。全诗语言简练，意境开阔，寓庄于谐，妙趣横生，体现了苏轼诗中特有的哲理深度与幽默气质。

以上为【子由在筠作《东轩记》，或戏之为东轩长老。其婿曹焕往筠，余作一绝句送曹以戏子由曹过庐山，以示圆通慎长老】的评析。

这首七言绝句看似轻巧戏谑，实则蕴含深邃哲理。首句“大士何曾有生死”直入佛理，指出真正觉悟者超越生死对立，不受形骸束缚，境界高远；次句“小儒底处觅穷通”则转向现实儒者，讽刺其终日汲汲于仕途穷达，却难窥大道。两句对比强烈，既是对传统儒家价值观的反思，也是苏轼历经贬谪后思想升华的体现。后两句笔锋一转，以自然意象收束：那“一吷”虽微，却能“散作人间万窍风”，化渺小为宏大，寓示真理或智慧的传播力不可限量。此句融合《庄子》哲思与禅宗气象，表现出苏轼“以儒为本，出入佛老”的思想特色。全诗用典精当，语言空灵，寓庄于谐，既回应了“戏赠”之题，又不失哲理深度，堪称宋诗中理趣与情趣兼备的佳作。

以上为【子由在筠作《东轩记》，或戏之为东轩长老。其婿曹焕往筠，余作一绝句送曹以戏子由曹过庐山，以示圆通慎长老】的赏析。

1. 《纪评苏诗》卷二十三引纪昀语：“此因子由作《东轩记》，人戏称为长老，故借禅语戏之。‘一吷’二句，寓意深远，非徒游戏也。”

2. 《苏诗补注》引冯应榴曰：“此诗以庄证禅，以禅戏儒，语带诙谐，而理极玄妙。‘大士’‘小儒’之对，自是坡公胸中洒落处。”

3. 《宋诗钞·东坡诗钞》评：“语若轻松，意实沉厚。借送婿行，寄兄弟情，寓人生感，三重意蕴，浑然一体。”

4. 《唐宋诗醇》卷三十九评：“风神超迈，托意微婉。以庄生之寓言，发释氏之妙谛，而归于儒者之感慨，坡公之学识襟抱，于此可见。”

以上为【子由在筠作《东轩记》，或戏之为东轩长老。其婿曹焕往筠，余作一绝句送曹以戏子由曹过庐山，以示圆通慎长老】的辑评。