送乔仝寄贺君六首，并叙其二

1. 乔仝：北宋道士，字子野，曾隐居华山，与苏轼有交往。

2. 贺君：指贺亢，或为乔仝所荐引之隐士，生平不详。

3. 旧闻：从前听说。

4. 父老：年长的乡人。

5. 晋郎官：相传晋代某位郎官（官名）得道成仙，此处借指贺君如古人一般具有仙风道骨。

6. 飞腾变化：指修道者羽化登仙、腾云驾雾的传说，象征超凡入圣。

7. 东蒙：即东蒙山，位于今山东蒙阴县南部，古代为道教修炼胜地之一。

8. 居处：居住的地方。

9. 供薪水：提供烧火用的柴和饮水，意为愿做仆役以亲近修道之人。

10. 烧丹：炼制丹药，道教修炼方法之一，认为服食金丹可延年益寿乃至成仙。

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这首诗是苏轼《送乔仝寄贺君六首》中的第二首，表达了诗人对隐逸生活与修道境界的向往。诗中借用“晋郎官”的传说，将友人贺君比作超凡脱俗的神仙人物，体现出对其高洁志趣的敬重。后两句直抒胸臆，表示自己甘愿为对方执役侍奉，只为亲近修道之境，反映出苏轼内心深处对精神超脱的追求。全诗语言简朴而意蕴深远，融合了历史典故与个人情感，展现了宋代士大夫在仕途之外对道家理想的寄托。

以上为【送乔仝寄贺君六首，并叙其二】的评析。

此诗虽短，却意境高远。首句“旧闻父老晋郎官”以民间传说起笔，赋予贺君神秘色彩，将其置于历史与神话交织的语境中。“已作飞腾变化看”进一步强化其非凡形象，暗示其已非尘世凡人。后两句笔锋一转，从旁观转为参与，“愿供薪水看烧丹”一句尤为动人——诗人不求同炼金丹，但求亲侍左右，目睹修道过程，足见其倾慕之深。这种谦卑姿态恰恰反衬出他对精神境界的无限向往。整首诗结构紧凑，用典自然，情感真挚，体现了苏轼在儒者身份之外，对道家超然生活的深切认同。

以上为【送乔仝寄贺君六首，并叙其二】的赏析。

1. 《苏轼诗集》（中华书局版）按：“此组诗作于元祐年间，时苏轼在京师，乔仝已入道山，托寄贺君，盖神仙家流也。‘晋郎官’事不见正史，当为方外附会之说。”

2. 清·王文诰《苏文忠公诗编注集成》卷三十：“‘愿供薪水’四字，写尽向道之心，非真有出世之想，不能道此语。”

3. 孔凡礼《三苏年谱》载：乔仝为苏轼晚年交游之道士，尝赠药于苏，轼感其意，作诗酬答。此诗“托意深远，不直言羡慕，而情自见”。

4. 《宋诗选注》（钱锺书）未收此诗，然于同类题材指出：“苏轼好言炼丹、访道，多寓理想于幻境，实乃排遣忧世之情。”可为此诗之背景注脚。

以上为【送乔仝寄贺君六首，并叙其二】的辑评。