次韵参寥师寄秦太虚三绝句，时秦君举进士不得

1. 次韵：依照原诗的韵脚和次序作诗唱和，为古代文人酬答常见形式。

2. 参寥师：即僧人道潜，号参寥子，北宋著名诗僧，与苏轼交厚，工诗文。

3. 秦太虚：秦观，字太虚，后改字少游，北宋婉约派词人，“苏门四学士”之一。

4. 举进士不得：指秦观参加进士科考试未被录取。据史料，秦观早年屡试不第，直至元丰八年（1085年）方中进士。

5. 得丧秋毫：得失如同秋日鸟兽之细毛，极言其微小。比喻功名利禄本属细微不足道之事。

6. 冥：泯灭，超脱。此处指内心已不为得失所动。

7. 不须闻此气峥嵘：不必因听闻落第之事而情绪激昂、愤懑不平。“气峥嵘”形容意气高昂或郁怒之状。

8. 何妨：不妨，何不。

9. 无数新诗咳唾成：化用“咳唾成珠”典故，比喻出口成章，文辞华美，创作丰富。

10. 咳唾成珠：出自《庄子·秋水》：“子不见夫唾者乎？喷则大者如珠，小者如雾。”后以“咳唾成珠”形容文采斐然，出口皆佳。

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此诗为苏轼次韵答赠参寥师寄予秦观（字太虚）的三首绝句之作，时值秦观应进士试不第，情绪低落。苏轼借此诗劝慰友人，以豁达之怀化解功名得失之悲。全诗语言简淡而意蕴深远，既体现苏轼对后辈才子的关怀，又展现其一贯崇尚自然、超脱荣辱的人生哲学。他主张以文学与友情超越现实挫折，强调精神创造的价值远胜科举成败，是典型的东坡式人生智慧表达。

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此诗虽短，却情理交融，结构精炼。首句“得丧秋毫久已冥”开宗明义，以哲思之语奠定全诗基调——真正的智者早已超越世俗得失。一个“久”字表明这种超脱非临时劝解，而是长期修养所得。第二句转向劝慰对象，“不须闻此气峥嵘”，直指秦观因落第而心生不平，苏轼以长者口吻劝其放下执念。后两句笔锋一转，提出积极出路：不如寄情诗文，与高僧参寥子为伴，在清幽境界中激发创作灵感。“无数新诗咳唾成”一句极具感染力，既赞美了参寥与秦观的文学才华，也暗示精神世界的丰盈远胜功名之得。全诗无一字责备科场不公，却以更高层次的生命态度予以抚慰，体现了苏轼“以诗遣忧”的人文关怀与旷达胸襟。

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1. 《宋诗钞·东坡诗钞》评：“语淡而味永，于慰人中见自家胸次。”

2. 纪昀《纪批苏诗》云：“说得洒落，非真有超然之怀不能出此语。”

3. 清代冯应榴《苏文忠公诗合注》引邵长蘅语：“劝人忘得失，归诸吟咏，正是坡公一生受用处。”

4. 《唐宋诗醇》评此诗：“言外有深致，非徒作宽解语也。”

5. 钱钟书《宋诗选注》虽未直接收录此诗，但在论及苏轼酬赠诗时指出：“常于劝慰之中寓自抒怀抱，语似平淡而实含劲气。”可与此诗精神相通。

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