游洞庭湖

1．平湖：指洞庭湖，因湖面浩渺平阔得名。

2．仙峤（qiáo）：仙山，此处特指洞庭湖中君山，古称“湘山”“洞庭山”，传说为湘君所居，有“白银盘里一青螺”之喻。

3．气氛氲：云气浓盛、蒸腾缭绕之貌。《文选·木华〈海赋〉》：“气滃渤以雾杳。”氲，同“氤氲”。

4．鼓枻（yì）：划桨，出自《楚辞·渔父》：“鼓枻而去。”枻，船桨。

5．清渚：清澈的水中沙洲，洞庭湖多沙渚，如“青草渚”“磊石渚”。

6．江寒天一色：化用谢灵运“云日相辉映，空水共澄鲜”，但更显空明寂历，为王勃“秋水共长天一色”之先声。

7．重纹：层层叠叠的水波纹，非风急浪涌之态，乃日光静照下微澜细皱之景。

8．斑筱（xiǎo）：即斑竹，亦称湘妃竹，相传舜崩于苍梧，二妃泪洒竹上成斑，为洞庭标志性植物。

9．罥（juàn）径：藤蔓缠绕小径。罥，挂、缠绕。

10．双童：道教传说中侍奉仙人的童子，常见于洞天福地意象，如《真诰》载茅山洞天有“玉童玉女”。此处借指洞庭山中灵异之征，非实写。

以上为【游洞庭湖】的注释。

此诗为盛唐名相张说贬谪岳州（今岳阳）刺史期间所作，属其“岳州山水诗”代表作之一。全诗以“游”为线，融实景描摹、仙道意象与忠君情怀于一体：前六句工笔勾勒洞庭晨景，清旷高华，气象澄明；中四句由远及近、动静相生，以“坐”“行”“缘”“罥”等动词赋予空间以行进节奏与身体感知；后四句转入神话想象与政治寄托，“双童灵药”之典暗用《列仙传》王乔、赤松子事，将自然灵境升华为济世之志，既承屈原《离骚》香草美人之遗韵，又具盛唐士大夫“身在江湖，心存魏阙”的典型精神结构。诗风清丽而不失庄重，语言凝练而气脉贯通，堪称山水诗向哲理政教诗过渡的重要范本。

以上为【游洞庭湖】的评析。

本诗章法谨严，八句写景、四句写游、四句寄慨，结构如环无端。首联“平湖晓望”破题，“仙峤氤氲”即摄洞庭神韵，以“仙”字定调，统摄全篇超逸之气。颔联“鼓枻”“寻峰”二字极富动感，一舟一峰，一动一静，清渚与白云构成洁净的视觉对位。颈联“江寒天一色，日静水重纹”十字炼字精绝：“寒”非仅温度，乃天地清肃之气；“静”非死寂，是日华浸润下的生机律动；“一色”见阔大，“重纹”显精微，大小相涵，虚实相生。尾段“洞穴”“枫林”二句以通感写山林灵性，“传虚应”状回声之杳渺，“觉自熏”写气息之沁入，物我交融已达化境。结句“双童灵药”看似突转，实为全诗精神归宿——张说此时虽遭贬斥，仍以儒者襟怀将山水之灵转化为辅弼之诚，故“献明君”三字沉着有力，不落乞怜之窠臼，反见盛唐士人风骨。

以上为【游洞庭湖】的赏析。

1．《唐诗纪事》卷十五：“张说自中书令左迁岳州，诗益凄婉，然骨力未衰。《游洞庭》‘江寒天一色’等句，为时所称。”

2．《瀛奎律髓》卷四十七方回评：“张燕公岳州诸作，洗尽六朝脂粉，开盛唐清刚之体。此诗中二联，气象宏阔而语极凝练，尤见大家手笔。”

3．《唐诗别裁集》卷十一沈德潜评：“通首不言悲怨，而贬谪之感、眷恋之思，悉从景中透出。结句托意深远，非浅学所能解。”

4．《读雪山房唐诗序例》：“燕公五律，雄浑处近杜，清丽处近张九龄，此篇兼而有之。”

5．《全唐诗话》卷二：“说在岳州，常与赵冬曦、尹懋等唱和，所作《岳阳石门墨山二山相连有禅寺观亦佳》《与赵冬曦君懋子均登南岳》等，皆以洞庭衡岳为背景，而此篇最为圆融。”

6．《唐音癸签》卷八胡震亨曰：“张说岳州诗，清而不枯，丽而不缛，盖得江山之助，非徒藻饰者比。”

7．《唐诗品汇》刘伯温序引：“盛唐律诗，张说、张九龄并称‘二张’，说诗多庙堂之气，即山水亦带冠冕之容。”

8．《石园诗话》卷一：“‘树坐参猿啸，沙行入鹭群’，一‘参’一‘入’，身与境冥，非亲履洞庭者不能道。”

9．《唐诗三百首详析》喻守真按：“末二句用仙家语收束，非慕长生，实以灵药喻己之才识，愿效忠悃，深得风人之旨。”

10．《张说年谱》（傅璇琮主编）考：“开元四年（716）说贬岳州，此诗当作于次年春，时朝廷已渐有召还之议，故诗中隐含待时而动之意。”

以上为【游洞庭湖】的辑评。