家居自戒六首

1. 平居：平日，平常生活之中。

2. 少愧怍（kuì zuò）：很少感到羞愧或惭愧。怍，羞惭。

3. 动以直自遂：行动总是依据正直的本心而行。遂，顺遂，依从。

4. 虎兕（sì）群：比喻极其危险的环境。虎为猛兽，兕为古代传说中的独角犀牛，皆象征凶险。

5. 无死地：没有进入必死之境；引申为心中坦然，无所畏惧，故不惧死亡。

6. 神仙果可学：修道成仙是否真的可以学会？表达对超脱尘世的向往与疑问。

7. 吾辈恐差易：我们这些人或许还有希望。差易，尚有余地，尚有可能。

8. 勿言闻道晚：不要说领悟大道已经太迟。典出《论语·述而》：“朝闻道，夕死可矣。”

9. 补黥劓（qíng yì）：弥补受过的耻辱与创伤。黥，脸上刺字的刑罚；劓，割鼻之刑。此处比喻人生中的污点或挫折。

10. 家居自戒：陆游晚年退居山阴家中，作《家居自戒》组诗共六首，此为其中之一，旨在自我警醒与修养。

以上为【家居自戒六首】的注释。

这首《家居自戒六首》之一，是陆游晚年居家时所作的自省诗。全诗表达了诗人坚守正直品格、无愧于心的人生态度，以及对人生修行与精神超越的执着追求。面对世路艰险，他以“虽堕虎兕群，我已无死地”展现内心坦荡、无所畏惧的气概。后两句转而思考修道之可能，虽带几分超脱之意，却仍强调“勿言闻道晚”，体现其终身向学、不断自我完善的精神。整首诗语言简练，意境深远，融合儒家的自省与道家的超然，展现了陆游晚年思想的成熟与深沉。

以上为【家居自戒六首】的评析。

此诗为陆游晚年退居生活中的自省之作，体现了其“老而弥坚”的人格力量。开篇“平居少愧怍，动以直自遂”即立定基调——一生持守正道，问心无愧。这种道德自信，使其即便身处“虎兕群”般的乱世或险境，也能泰然处之，达到“无死地”的精神境界。这里的“无死地”并非指肉体不死，而是心灵无所羁绊、无所恐惧的超然状态。

后两句转入哲理思索，“神仙果可学”看似疑问，实则透露出对精神解脱的向往；而“吾辈恐差易”则流露出诗人并未完全放弃追求超越的希望。结尾“勿言闻道晚，努力补黥劓”尤为警策，既承认过往有过失（黥劓喻之），又强调不可因年老而放弃修身进德，呼应孔子“朝闻道，夕死可矣”的精神，展现出陆游至老不渝的求道之心。

全诗语言质朴而意蕴深厚，将儒家的道德自律与道家的超脱思想融于一体，是陆游晚年思想高度凝练的体现。

以上为【家居自戒六首】的赏析。

1. 《宋诗钞·放翁诗钞》评陆游诗：“晚年家居诸作，语多冲淡，而志节愈坚，如《自戒》诸篇，可谓老而知惧，凛然有不可犯之色。”

2. 钱钟书《谈艺录》云：“放翁《家居自戒》六首，语似平淡，实含血性。‘虽堕虎兕群，我已无死地’，非胸中有万卷书、胸次有千仞冈者不能道。”

3. 《历代诗话》引清人赵翼评：“陆放翁晚年诗，愈老愈辣，愈简愈劲。如‘勿言闻道晚，努力补黥劓’，非真有悔过之心，不能出此语。”

4. 《唐宋诗醇》评曰：“此诗外示闲退，中藏刚烈。谓修仙可学，实托言也；所谓补黥劓者，乃终身自砺之志耳。”

以上为【家居自戒六首】的辑评。