秋晚寓嘆六首

1. 秋晚：指深秋时节，亦暗喻人生晚年。

2. 寓叹：寓所中感怀而叹息，即借居住之所抒发感慨。

3. 野处：隐居于乡野之地，指陆游晚年退居山阴故居。

4. 经年无与游：整年都没有朋友来往，表现孤独处境。

5. 僧庸几市井：僧人庸俗不堪，与市井小民无异，讽刺当时僧侣不守清规。

6. 医傲过公侯：医生态度傲慢，竟超过达官贵人，反映宋代医者地位上升而德行下降的现象。

7. 不睡愁逢夜：因忧愁而失眠，每到夜晚更觉痛苦。

8. 无衣怯到秋：衣物匮乏，尚未入深秋已畏惧寒冷，写生活困顿。

9. 一端：一方面，一点。

10. 问事有长头：指家中长子可以主持事务，“长头”即长子，古时称 eldest son，能承担家事，带来慰藉。

以上为【秋晚寓嘆六首】的注释。

此诗为陆游晚年所作，抒发了其退居乡野后的孤寂、贫病交加的生活境遇以及对世态炎凉的感慨。诗人以平实语言描绘自身困顿之状，从身体多病、人际疏离，到对僧医世俗化的讽刺，再到秋寒袭人、夜不能寐的生理与心理双重煎熬，层层递进。末句笔锋一转，以“一端聊自慰”作结，透露出在绝望中仍存一丝温情与希望，体现出陆游一贯的坚韧人格与家庭责任感。全诗情感沉郁，语言质朴而内涵深厚，是其晚年心境的真实写照。

以上为【秋晚寓嘆六首】的评析。

这首五言律诗结构严谨，情感由外及内、由物及心逐步展开。首联直写“野处多病”与“无与游”，点明诗人晚年孤寂病弱的生存状态。颔联以“僧庸”“医傲”两个社会现象入诗，既是对现实的批判，也反衬出诗人清高自守的品格——在庸俗横行的世界中，他反而更加孤独。颈联转入个人感受，“不睡”与“无衣”分别对应精神与物质的双重困境，尤其“怯到秋”三字，将生理之寒与心理之悲融为一体。尾联陡然一振，以“聊自慰”收束，虽仅存一念之慰，却使全诗不至于陷入彻底绝望，展现出陆游在衰颓中仍不失温情与希望的精神境界。全诗语言简淡，不事雕琢，却情真意切，具有强烈的感染力。

以上为【秋晚寓嘆六首】的赏析。

1. 《剑南诗稿校注》（钱仲联校注）：“此组诗作于庆元六年（1200）秋，时放翁七十六岁，居山阴故里。‘长头’指长子子虡，能任家务，故云自慰。”

2. 《宋诗鉴赏辞典》（上海辞书出版社）：“诗中‘僧庸几市井，医傲过公侯’二句，语极辛辣，揭露南宋后期宗教与医疗界的流弊，亦见诗人愤世之情。”

3. 《陆游选集》（朱东润选注）：“全诗写老病孤穷，而结句忽作宽解，正显其不甘沉沦之心。‘问事有长头’一句，家常语中见深情。”

4. 《中国文学史》（袁行霈主编）：“陆游晚年诗益趋平淡，然骨力犹存。此类寓叹之作，以日常生活为材，而寄慨遥深，体现‘看似寻常最奇崛’的艺术风格。”

以上为【秋晚寓嘆六首】的辑评。