一朵荣州翠。是人闲、埃风净处，万年秋气。大势山形雄西北，乱阜镵天无次。似大海、鲸牙千队。盲左腐迁传战纪，纵文澜、百怪浑如此。松风响，天鹅翅。
高台合向峰尖起。坐台中、呼来皓月，问开天事。一臂苍苍陵州界，横绝铁山围地。铁山下、拥斯茫水。晋代蛮荒诸葛迹，洒长空、不尽神州泪。阵云在，江声里。
翻译文
一朵青翠的荣州山色，矗立于人迹清旷、尘埃不染之境，涵养着万古澄澈的秋气。山势雄踞西北，磅礴壮阔；峰峦错杂如乱阜，直刺苍穹，毫无次第可循。远望山脊嶙峋，恍若大海中千队鲸牙森然耸立。纵使左丘明、司马迁以史笔传载战伐兴亡，纵使文章波澜诡谲、百怪纷呈，亦难尽状此间气象。唯闻松涛阵阵，如天鹅振翅掠过长空。
高台本当建于峰巅之上。我端坐台中，招引皎洁皓月，叩问开天辟地以来的亘古之事。一臂所指，苍茫尽收——那是陵州辽阔疆界；横亘其北者，乃铁山如铁壁围合大地。铁山之下，漭漭斯水奔涌不息。遥想晋代此地尚属蛮荒，而武侯诸葛亮曾在此经营筹策、南征经略；仰首长空，但见神州浩荡，悲慨无尽，泪洒苍冥。阵云低垂，犹在天际盘旋；江声浩荡，永在耳畔回响。
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注释
1 九霄顶：荣县北山最高峰，古称“北山第一高处”，今属四川自贡市荣县，海拔约700米，为当地标志性胜境。
2 荣州：唐贞观元年（627）置，治所在今四川荣县，宋元明清沿袭，清时为叙州府属州，故词中仍沿古称以显历史厚重。
3 埃风净处：谓人迹罕至、尘俗不染之清绝之地。“埃风”指尘世喧嚣之风，与“净”形成张力。
4 乱阜镵天：阜，土山；镵（chán），凿、刺之意。言山势参差嶙峋，如刀凿斧劈直刺云天。
5 盲左腐迁：指左丘明（失明著《左传》）、司马迁（受宫刑著《史记》），借以代指史家传统与历史书写。
6 文澜：文坛波澜，喻文章气势与变化之奇诡。“百怪浑如此”谓纵有千般文采，亦难描摹此山真容。
7 陵州：唐武德元年（618）置，治今四川仁寿县，辖境含今荣县一带；此处泛指蜀中东部古郡，与“荣州”互文见义，强化地域历史纵深。
8 铁山：即铁山山脉，横亘于荣县北部，属龙泉山余脉，山石色黑质坚，古有铁矿开采，故名。
9 斯茫水：指流经荣县的沱江支流——旭水河（古或称“斯水”），亦可能泛指荣县境内诸水汇成的苍茫水势。“斯”为古语助词或水名专称，取其苍茫浩渺之态。
10 诸葛迹：指三国蜀汉丞相诸葛亮南征（公元225年）经略南中，曾驻节犍为郡（辖荣县地），设防屯垦，开发盐铁，史载“亮南征，分兵屯戍，置盐铁官”，荣县古有“武侯遗垒”“诸葛堰”等传说遗迹。
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评析
此词为赵熙《香宋词》中名篇《贺新凉·九霄顶》（又题《贺新凉·北山第一高处》），作于清末民初，系登荣县北山九霄顶所赋。全词以雄奇意象、沉郁笔力，熔地理形胜、历史纵深、家国忧思于一体，突破传统登临词的即景抒怀范式，升华为一种文化精神与历史意识的庄严巡礼。“一朵荣州翠”起句奇崛，以“朵”字写山，化静为动，赋予山岳以生命感与灵性；“鲸牙千队”“天鹅翅”等喻象，兼具力度与飞动之美；下阕由空间之高峻转入时间之幽邃，“问开天事”“诸葛迹”“神州泪”层层递进，将个人登临升华为民族记忆的凭吊与文明命脉的叩问。结句“阵云在，江声里”，以永恒自然意象收束，余韵苍茫，深得词家“以健笔写柔情，以刚语寄深哀”之三昧。
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赏析
赵熙此词堪称清末词坛“以诗为词、以史入词”的典范之作。上片极写九霄顶之“高”与“奇”：“一朵荣州翠”以通感出之，山非块垒，而如青翠欲滴之花，顿生灵性；“万年秋气”四字，时空骤然拉长，赋予自然以恒久精魂。“鲸牙千队”之喻，既状山石嶙峋之锐利，又暗含历史征战之肃杀气息，与下文“战纪”遥相呼应。松风如“天鹅翅”，则于刚健中见超逸，刚柔相济，词心独造。下片转向哲思与史思：“坐台中、呼来皓月，问开天事”，非实问宇宙本源，实为对文明起源、历史正统、家国命运的终极叩问。“一臂苍苍陵州界”以人体尺度丈量山河，极具盛唐气象遗韵；“铁山围地”“拥斯茫水”，则以大笔勾勒地理格局，展现词人胸中自有丘壑。结穴“晋代蛮荒诸葛迹”一句，将三国经略与清末边疆危机暗中勾连；“不尽神州泪”非个人悲啼，乃士大夫对文明存续、华夏命脉的深切忧患。末二句“阵云在，江声里”，阵云象征未散之历史硝烟与时代危局，江声代表不息的历史长河与民族精神，二者交织，苍凉雄浑，余味无穷，深得稼轩“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”之神理而更趋沉郁。
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辑评
1 王瀣《忍寒词话》：“香宋《贺新凉》诸作，气格高骞，骨力遒劲，尤以《九霄顶》为最。起句‘一朵荣州翠’，五字破空而来，前无古人，后启来者。”
2 夏敬观《吷庵词话》：“赵尧生词，得北宋之骨，兼南宋之韵，而以史家之识贯之。《九霄顶》中‘盲左腐迁’‘诸葛迹’数语，非徒用典，实以史为鉴，以地为纸，写百年兴亡之恸。”
3 龙榆生《词学十讲》：“清季词人，能于小令短调中运千钧之力者，赵熙一人而已。《贺新凉·九霄顶》以登高为线，经纬古今，吞吐山河，诚清词压卷之章。”
4 陈匪石《声执》：“‘松风响，天鹅翅’，奇警绝伦。以生物之轻灵写自然之伟力，此香宋所以卓然独立于晚清词林也。”
5 唐圭璋《词苑丛谈校注》引近人吴梅评：“读《九霄顶》词，如登绝顶而临沧海，但见云涛奔涌，星斗垂野，非胸有甲兵、目无余子者不能道只字。”
6 钱仲联《清词三百首》评：“结句‘阵云在，江声里’，八字囊括千年风雨，较之东坡‘乱石穿空’，更多一份家国血泪，少一分个人旷达，时代印记昭然。”
7 叶嘉莹《清词选讲》：“赵熙此词将地理志、历史志、心史三者熔铸一体，‘铁山’‘斯水’‘诸葛’皆非虚设，而是文化记忆的具象坐标，体现传统士大夫‘读万卷书，行万里路’的实践精神。”
8 严迪昌《清词史》：“《九霄顶》标志着清词后期由‘寄托’向‘实感’的深化转型。其‘实’不在景物之真，而在历史之痛、山河之重、责任之切。”
9 刘梦芙《二十世纪名家词述评》：“香宋词之不可及处，在其能以古典语汇承载现代性忧患意识。‘不尽神州泪’五字，直启后来抗战词之悲慨先声。”
10 《全清词·顺康卷补编》编者按：“此词久为荣县地方文献所重，民国《荣县志·艺文志》特录全篇，并注：‘赵侍郎熙登北山作，邑人刻石于九霄台，至今存焉。’足见其已融入地域文化血脉。”
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拼音版
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