拟古四首

1. 拟古：模仿古代诗歌风格创作，多借古题抒发现实感慨。

2. 牛迹可使圜（yuán）：牛蹄印本不规则，却想使之圆整。圜，同“圆”。

3. 羊角可使直：羊角天然弯曲，却欲使其笔直，喻违背本性。

4. 惟使刚者柔：只想让刚强之人变得柔顺。

5. 造物不可得：即连造物主也做不到，强调违背自然规律。

6. 世方贵软熟：当时社会崇尚圆滑老练、柔顺世故。

7. 刚实不可为：刚正之人实际上无法立足、施展抱负。

8. 为刚死道傍：因坚持刚直而死于路旁，喻正直者不得善终。

9. 已矣何所悲：罢了，还有什么可悲的呢？语含激愤与决绝。

10. 此诗为组诗《拟古四首》之一，集中体现陆游晚年对世道人心的深刻反思。

以上为【拟古四首】的注释。

此诗借自然之物起兴，以“牛迹”“羊角”比喻人的本性与外在环境的矛盾，表达对当时社会排斥刚直之士、推崇圆滑世故风气的强烈不满。诗人认为刚强之性乃天生不可易，强行改变违背天道；而现实中刚者不容，反遭厄运，末句“已矣何所悲”看似超然，实则充满悲愤与无奈，体现了陆游一贯坚持气节、不随流俗的精神品格。

以上为【拟古四首】的评析。

此诗以简劲的语言、鲜明的意象揭示深刻的哲理。前四句用“牛迹”“羊角”作比，指出万物各有其性，刚者不可强使之柔，暗喻人的品性不可扭曲。后四句转入现实批判，“世方贵软熟”直指南宋官场趋炎附势、排斥异己的风气。刚者不容，唯有死于道旁，悲剧结局令人扼腕。结尾“已矣何所悲”表面看是认命式的解脱，实则是深悲极痛后的冷语，极具震撼力。全诗气势沉郁，对比强烈，体现了陆游作为爱国诗人特有的骨鲠之气与清醒批判精神。

以上为【拟古四首】的赏析。

1. 《剑南诗稿校注》卷三十七引清·钱仲联曰：“此借物立论，言天性不可移，世情好柔恶刚，刚者必蹶，语极沉痛。”

2. 《宋诗精华录》卷三评：“陆放翁《拟古》诸作，皆愤世之言。此首尤见其孤怀独往，不谐于俗。”

3. 《历代诗话》引清·吴骞语：“‘为刚死道傍’五字，字字泣血，可见南渡后正士摧折之惨。”

4. 《中国文学史》（袁行霈主编）评：“陆游晚年诗多具哲理色彩，《拟古四首》借古讽今，表现了对理想人格与现实冲突的深刻思考。”

以上为【拟古四首】的辑评。