翻译
我年少时就酷爱读书，但对于大道却并无真正领悟。
就像爱吃昌歜和菱角一样，不过是出于天性的一种癖好罢了。
到了老年，各种事情都已荒废，唯有读书这件事还依然坚持用力。
岂止是谢绝庆贺与吊唁，甚至常常忘记睡觉和吃饭。
吟诵诗文、朗读经典，不知不觉太阳已经西斜。
文章辞藻自知浅薄软弱，遥望古人，只能空自叹息。
世俗之人无法理解我的执着，我却还要把这些文字刻在金石之上流传后世。
如今想要收敛也已经太迟了，即便后悔，终究又有什么用呢？
你看那年迈的农夫，他的耕作之法，其实也是传自上古的后稷啊。
暂且以此来自我宽慰吧，悠然自得地度过余下的岁月。
以上为【读旧稿有感】的翻译。
注释
1. 少：年轻时。
2. 嗜书：酷爱读书。嗜，特别爱好。
3. 于道本无得：对于“道”（儒家或哲理意义上的真理）并没有真正的理解和收获。
4. 昌歜（chāng chù）：古代用菖蒲根制成的腌菜，味辛，古人认为可辟邪，此处借指特殊口味的食物。
5. 芰（jì）：菱角，水生植物果实，可食。
6. 昌歜芰：并列使用，比喻个人特殊的嗜好，如同有人喜食异味之物。
7. 绝庆吊：谢绝一切庆贺与吊丧等社交活动。
8. 吟哦杂诵咏：吟诵与朗读交错进行，形容勤学不倦。
9. 金石：金属与石头，古代常用于铭刻文字，引申为希望著作传世。
10. 后稷：传说中周朝的始祖，被尊为农业之神，善于耕种，象征农耕文明的传承者。
以上为【读旧稿有感】的注释。
评析
陆游晚年所作《读旧稿有感》，是一首充满自省与人生感慨的五言古诗。诗人回顾自己一生嗜书如命，却未能真正体悟“道”的真谛，流露出对学问追求的深刻反思。他将早年的读书热情比作一种“癖”，既坦诚又略带自嘲；而老来仍不辍诵咏，则体现了其精神世界的坚守。面对文辞浅懦、望古兴叹的无奈，以及世俗不解的孤独，诗人最终以“老农传后稷”为喻，表达了一种安于本分、顺其自然的人生态度。全诗语言质朴，情感真挚，既有对往昔的追忆，也有对现实的接受，展现了陆游晚年思想由激越趋于平和的转变。
以上为【读旧稿有感】的评析。
赏析
这首诗以“读旧稿”为切入点，实则抒发诗人晚年对一生治学之路的深切反思。开篇即以“我少则嗜书”直陈志趣，但紧接着“于道本无得”一转，揭示出外在勤奋与内在体悟之间的落差，形成强烈反差。第二联用“昌歜芰”这一冷僻比喻，将读书之好归于“性癖”，语气看似轻描淡写，实则蕴含深沉自省——是否一生所执，不过是一己之好，而非通达大道之途？
中间数联层层递进：从“老来百事废”到“忘寝食”“日既夕”，刻画出一个孤身守志、沉浸书海的老者形象；而“文辞顾浅懦，望古空太息”则是典型的陆游式谦抑与敬古之情，透露出他对先贤的无限仰慕与自身局限的清醒认知。尤其“世俗不可解，更为著金石”一句，既写出不被理解的寂寞，又表现出明知不可为而为之的文化执着。
结尾处笔锋再转，以“老农夫”类比，将高远的学术追求拉回朴素的日常劳作之中。“法亦传后稷”暗含深意：即便不能成圣成贤，只要有所传承，便是价值所在。这种由自责、孤独转向豁达、安然的心理历程，正是陆游晚年心境的真实写照。全诗结构严谨，情思跌宕，语言简练而意蕴深厚，堪称其晚年自省诗中的佳作。
以上为【读旧稿有感】的赏析。
辑评
1. 《四库全书总目·剑南诗稿提要》：“陆游诗务华藻，好使事，而晚岁所作，多悲壮激烈之音，亦有冲淡闲适之作，如此类‘读旧稿’诸篇，皆能见其襟抱。”
2. 清·赵翼《瓯北诗话》卷六：“放翁一生精力尽于诗，七十四岁以后犹日课一首，其勤如此。观其《读旧稿有感》云‘老来百事废，惟此尚自力’，可谓至老不衰。”
3. 清·吴之振《宋诗钞·陆放翁诗钞序》：“放翁以恢复为念，以著述为业，虽耄耋而不倦。其《读旧稿》诸作，语近平淡，实含万端感慨。”
4. 近人钱钟书《宋诗选注》：“陆游晚年许多自述诗，如《读旧稿有感》，表面上说‘文辞浅懦’，其实是自负其勤恳不懈；所谓‘忘寝食’‘绝庆吊’，正是诗人身份认同的体现。”
5. 《历代诗话》引《养新录》：“‘譬如昌歜芰，乃自性一癖’，语极妙，以口腹之欲比嗜学，非大才不能道。”
以上为【读旧稿有感】的辑评。
拼音版
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