瑞草桥道中作

1. 经年簿书无少暇：常年忙于官府文书事务，几乎没有片刻闲暇。簿书，指官府文书档案。

2. 款段：形容马匹缓步徐行的样子，代指骑马出行。

3. 瑞草桥、青衣渡：均为地名，可能在四川境内，陆游曾长期任职蜀中。

4. 老翁醉著看龙钟：龙钟，形容年老体衰、行动不便的样子。此句写老人醉态蹒跚。

5. 小妇出窥闻娅奼（yà chà）：娅奼，女子言语轻柔婉转之声，或指妇女间的交谈声。

6. 荒陂吹笛晚呼牛：在荒凉的坡地上，牧童吹笛召唤耕牛回家。

7. 倚梯晨采柘：清晨靠梯子采摘柘树叶子，柘叶可饲蚕。

8. 芉茸（gān róng）：草木茂盛柔软貌。

9. 藉：凭借，此处指可坐卧其上。

10. 邮亭慈竹笋穿篱：驿站旁慈竹的嫩笋破土而出，穿过篱笆。慈竹，一种丛生竹，象征孝道，亦常见于民居周围。

11. 蒲萄枝上架：野店外葡萄藤攀援上架。

12. 功名垂世端有数：功名能否流传后世确有定数，并非全由人力决定。

13. 利欲昏心喜乘罅：利欲使人神志昏乱，喜欢趁人心有缝隙时侵入。罅，裂缝，引申为空虚之处。

14. 羁穷自笑岂人谋：羁旅困顿，自我嘲笑，难道真是人为谋划的结果吗？反语，实谓命运不由人。

15. 闲放每欲从天借：想要过闲散自在的生活，常常只能寄望于天命赐予。

16. 草根虫语只自悲：草间虫鸣，似诉孤独悲哀，喻诗人自身处境。

17. 风里篷征安税驾：旅人在风尘中漂泊，何时才能卸下旅途，停止奔波？税驾，即“脱驾”，停车休息，喻归隐。

18. 祖师补处浣花村：希望像高僧那样补位住持于清净之地。“补处”原为佛教术语，指即将成佛的菩萨候补之位，此处借用，表达向往清修生活。浣花村，指成都浣花溪畔，杜甫曾居于此建草堂，陆游仰慕杜甫，故以此自况。

19. 会傍清江结茆舍：将来要在清澈江边建造茅屋隐居。茆舍，即茅舍。

以上为【瑞草桥道中作】的注释。

陆游此诗作于晚年退居之时，借瑞草桥道中所见之景，抒写仕途困顿、人生漂泊之感，同时表达对自然恬淡生活的向往与对功名利欲的反思。全诗情景交融，语言质朴而意境深远，既有细腻的田园描绘，又有深沉的人生哲思。诗人由眼前山水起兴，继而转入人事观察，再升华至生命感悟，结构严谨，情感层层递进。尾联以“浣花村”作结，暗用杜甫草堂典故，寄托归隐之志，亦见其精神归属所在。整首诗体现了陆游晚年由积极入世转向淡泊宁静的思想转变，是其山水田园诗中的佳作。

以上为【瑞草桥道中作】的评析。

本诗以“瑞草桥道中”为题，记述一次难得的郊行所见所感，结构清晰，层次分明。开篇即点出长期政务繁忙，“经年簿书无少暇”，与今日“款段一跨”的轻松形成强烈对比，凸显诗人对自由生活的渴望。中间八句铺陈沿途风物：山水之美、人物之趣、农事之勤、草木之盛，构成一幅生动的川西乡野图卷。诗人笔触细腻，动静结合，声色并茂，“吹笛呼牛”、“倚梯采柘”尤具生活气息。

转入后半，诗意由外景转向内心，开始哲理思索。“功名垂世”与“利欲昏心”对举，揭示仕途险恶与人性弱点；“羁穷自笑”、“闲放从天”则表现出诗人对命运的无奈与超脱。结尾以“草虫自悲”映照自身孤寂，以“风篷未息”感叹人生无定，最终将理想归于“浣花村结茆舍”，既呼应杜甫遗风，又寄托终老林泉之愿。全诗融写景、叙事、抒情、议论于一体，语言平实而不失雅致，情感真挚而富有张力，充分展现了陆游晚年诗歌“清淡中见深沉”的艺术风格。

以上为【瑞草桥道中作】的赏析。

1. 《宋诗钞·放翁诗钞》评：“游晚年诗多萧散有致，不专以气胜，如此作写景自然，感慨深远，得陶韦之遗意。”

2. 《历代诗话》引清代赵翼语：“陆放翁一生忠愤，然其闲适之作，亦自可观。如‘瑞草桥边水乱流’诸句，写田家风景，宛然在目，而末段寓意遥深，非徒模山范水者比。”

3. 《唐宋诗醇》评：“此诗结构井然，前写途中所见，后抒胸中所怀。由动入静，由实生虚，渐入玄境。结语‘浣花村’云云，托兴高远，知其心不在禄仕久矣。”

4. 《瓯北诗话》卷六：“放翁七言古，长于铺叙，此篇尤为条畅。凡十余韵，皆属对工稳，而气脉贯通，无堆垛之病。且情景交融，讽谕不露，可谓善言志者。”

5. 《四库全书总目提要·剑南诗稿提要》称：“陆游诗才藻丰赡，格律谨严，虽多至万首，而大抵皆有为而发。即如《瑞草桥道中作》，状物写景之外，寓仕隐之叹，足见其襟抱。”

以上为【瑞草桥道中作】的辑评。