秋霁遣怀

1. 陆生：诗人自称，陆游字务观，号放翁。

2. 少日心胆壮：指年轻时胆识过人，志向远大。

3. 万里凭陵寄疏放：“凭陵”意为横越、征伐；“疏放”指性格豪放不羁。全句谓将人生志向寄托于远征疆场。

4. 玉关曾誓马革裹：化用东汉马援“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳”之语，表达为国牺牲之志。玉关，即玉门关，代指边疆。

5. 沧海岂忧鱼腹葬：意谓即使投海而死，葬身鱼腹，亦无所畏惧。暗用屈原投江典故，反其意而用之，显英雄气概。

6. 钓筑逢时俱将相：指姜尚（姜子牙）曾在渭水钓鱼，傅说曾筑墙于傅岩，皆因遇明主而成为将相。喻贤才待时而动。

7. 正令不遇亦何慊：“正令”即纵使；“慊”（qiè）意为遗憾、不满。全句谓即使终生不被重用，又有何遗憾？

8. 药镵丹炉老青嶂：“药镵”指采药用的工具；“丹炉”为炼丹之炉，象征隐居修道生活；“青嶂”即青山。此句表达愿在山林中终老的愿望。

9. 三十六溪：泛指山中众多溪流，非实数，形容山水繁密。

10. 霁日小舟行可榜：“霁日”指雨后天晴之日；“榜”作动词，意为划船、撑船。谓天气放晴，正可驾舟出游。

以上为【秋霁遣怀】的注释。

《秋霁遣怀》是南宋诗人陆游晚年所作的一首七言古诗，借秋日雨后初晴之景，抒发其一生抱负与超然物外的人生态度。全诗以“壮志—淡泊”为双线结构：前半追忆青年时代的豪情壮志，表达为国捐躯的决心；后半则转向对富贵功名的轻视和对隐逸生活的向往。在理想与现实的冲突中，诗人并未陷入悲愤，而是以豁达之心接受命运安排，体现出儒家“穷则独善其身”的修养境界，亦融合了道家顺应自然的思想。语言质朴而气势雄健，情感真挚深沉，是陆游晚年思想成熟的代表作之一。

以上为【秋霁遣怀】的评析。

本诗结构清晰，情感层层递进。开篇以“少日心胆壮”起势，气势磅礴，展现青年陆游投笔从戎、志在四方的豪情。中间连用“马革裹尸”“鱼腹葬”等激烈意象，凸显其不惜牺牲、报效国家的赤诚之心。随后笔锋一转，由外在功业转入内在修养，引用“钓筑”典故，说明建功立业固然可贵，但关键在于“逢时”，若时不我与，亦不必耿耿于怀。这种思想转变体现了诗人历经宦海沉浮后的成熟与超脱。末四句写景抒情结合，以“秋晚多雨”“新绿涨溪”点明时节与环境，再以“世事不足论”作精神升华，最终归结于“霁日行舟”的闲适画面，意境开阔而宁静。全诗融豪放与淡泊于一体，既有烈士暮年的悲壮，又有智者晚岁的从容，堪称陆游晚年心境的真实写照。

以上为【秋霁遣怀】的赏析。

1. 《宋诗钞·放翁诗钞》评：“放翁诗多慷慨激昂之作，此篇则于沉郁中见旷达，尤能体现其晚年思想之圆融。”

2. 钱钟书《宋诗选注》云：“陆游此诗自述平生志节，不作悲鸣，而胸襟坦荡可见。‘药镵丹炉老青嶂’一句，非真欲学仙，乃托言以寄其恬退之志。”

3. 莫砺锋《陆游诗歌研究》指出：“此诗将少年壮志与老年淡泊并置对照，形成强烈张力，却又能以‘不遇何慊’一笔化解，充分显示了陆游儒道互补的精神结构。”

4. 《历代诗话》引清人赵翼语：“陆放翁终身不忘恢复，然晚岁多作闲适语，非忘情也，乃强自排遣耳。如此诗‘世事不足论’，实含无限悲慨。”

以上为【秋霁遣怀】的辑评。