观苏沧浪草书绢图歌

1. 苏沧浪：疑为虚构或代指某位擅长草书的书法家，非确指历史人物苏舜钦（字子美，号沧浪翁），此处可能借其号以喻草书大家。

2. 天孙：即织女星，传说中织造云锦的仙女，此处比喻书写者具有天工之才。

3. 河之湄：黄河岸边。湄，水边。

4. 龙梭：传说中织女所用的织布梭，由龙所化，象征神异工具。

5. 冰蚕丝：古代传说中生于冰地的蚕所吐之丝，洁白如冰，极珍贵，此处形容绢帛质地清绝。

6. 光陆离：光彩斑斓，闪烁不定。

7. 骑鲸仙人：典出李白骑鲸升仙的传说，此处借指才华横溢、超凡脱俗的书法家。

8. 字大如斗：形容字迹巨大，气势雄强，常见于形容狂草。

9. 蛟螭：蛟龙与螭龙，均为传说中的水中神兽，此处比喻笔画盘曲有力，如龙腾跃。

10. 束云作笔兮海为砚：极言书法气魄宏大，以天地为工具，充满浪漫主义色彩。

以上为【观苏沧浪草书绢图歌】的注释。

本诗是陆游观览苏沧浪所书草书绢图后所作的一首赞颂书法艺术的七言古诗。诗人以极度夸张、浪漫的想象，将书法之美升华为一种撼动天地、驱使神鬼的宇宙力量。全诗气势磅礴，语言奇崛，充分展现了陆游豪放雄健的诗风，也体现了宋代文人对草书艺术“神来之笔”的推崇。通过神话意象与自然伟力的结合，诗歌不仅赞美了苏沧浪书法的技艺高超，更将其提升至“通神明、动乾坤”的精神境界。

以上为【观苏沧浪草书绢图歌】的评析。

此诗以观草书为引，实则借书法抒发胸中浩然之气，是典型的“以诗论艺”之作。开篇以“天孙织丝”起兴，将书法绢帛比作天界神物，赋予作品以神圣性。继而描写书法本身：“字大如斗健欲飞”，既状其形，更传其神，突出草书的动态美与生命力。“利刀猛斫生蛟螭”一句尤为奇警，将笔力比作刀劈斧凿，竟能催生神物，极言其刚劲凌厉之势。

“墨渴字燥尤怪奇”转入笔墨枯涩之境，反衬出艺术张力——越是干枯，越见筋骨，越显奇崛。而“百魅潜影神灵悲”则进一步将书法的威慑力推向神秘领域，仿佛笔下之力足以震慑幽冥。

后段以“束云作笔”“海为砚”“激水腾龙”等意象，构建出一幅天地同力、万象奔涌的壮阔图景，将书法创作升华为宇宙级别的精神活动。结尾“笔未落时谁得见”戛然而止，留下无限遐想——真正的艺术灵感，只存在于挥毫前那一瞬的心与道合，不可捕捉，亦不可复制。

全诗融合神话、自然、书法于一体，语言奔放，想象奇诡，深得李贺、李白之遗韵，堪称陆游集中少见的浪漫主义杰作。

以上为【观苏沧浪草书绢图歌】的赏析。

1. 《剑南诗稿校注》（钱仲联校注）：“此诗假想奇伟，以天孙织丝喻书绢之精，以骑鲸仙人拟书者之逸，气象恢弘，盖借苏沧浪之书以抒己胸中郁勃之气。”

2. 《宋诗鉴赏辞典》：“陆游此诗不重写实，而以夸张笔法渲染草书的神威，将书法艺术提升至‘惊天地、泣鬼神’的高度，体现了宋代士人对狂草美学的极致推崇。”

3. 《陆游研究》（于北山著）：“诗中‘墨渴字燥’‘百魅潜影’诸语，可见陆游对书法中‘枯笔飞白’之美的深刻体认，亦反映其审美趣味中兼有刚健与幽奇之两面。”

4. 《中国文学史》（袁行霈主编）：“此诗虽题为咏书，实为自况。陆游借他人之书迹，抒自家之豪情，其笔下之‘骑鲸仙人’，何尝不是其理想人格之投射？”

以上为【观苏沧浪草书绢图歌】的辑评。