枯蓬于世百无用，始得旷快乘秋风。
此生安往失贫贱，白发萧萧对黄卷。
今人虽邻有不觌，古人却向书中见。
猿啼月落青山空，旧隐梦寂思东蒙。
不愿峨冠赤墀下，且可短剑红尘中。
终年无人问良苦，眼望青天惟自许。
可怜对酒不敢豪，它日空浇坟上土。
文章最忌百家衣，火龙黼黻世不知。
谁能养气塞天地，吐出自足成虹蜺。
君复作意寻齐盟，岂知衰懦畏后生。
大篇一读我起立，喜君得法从家庭。
鲲鹏自有天池著，谁谓太狂须束缚。
大机大用君已传，那遣老夫安注脚。
翻译
我斋戒叩首，上书天公，庆幸自己能成为一株枯萎的蓬草。
枯蓬对世间毫无用处，反而因此得以自由自在地乘着秋风飘荡。
我这一生无论走到哪里都摆脱不了贫贱，白发萧疏，终日面对黄卷古书。
如今的人虽近在咫尺却互不相见，而古人却能在书中相逢。
猿猴哀啼，月落青山空寂，我梦中回到旧日隐居之地，思念着东蒙山。
我不愿戴上高冠立于皇宫台阶之下，只求手持短剑行走于红尘之中。
整年无人过问我的甘苦，仰望青天唯有自我期许。
可怜的是，即便饮酒也不敢放纵豪饮，将来只能让后人将酒洒在我的坟土之上。
写文章最忌讳拼凑百家之言如“百家衣”，像火龙黼黻般华美壮丽的真气世人却不识。
谁能涵养浩然之气充塞天地？一旦吐出，自然可化作虹霓。
渡江以来的那些贤人早已骨朽，我也将不久于人世，归葬故丘。
杜甫苦瘦得帽子压住耳朵，程颐久贫到衣衫破烂露出胳膊。
而你却有意追寻前贤的志趣，与我结为盟友，怎知我这衰颓懦弱之人竟畏惧后辈英才。
你一篇大作读罢，我立刻起身赞叹，欣喜你已得诗文真法，且源自自家门庭。
鲲鹏自有天池可栖，谁说太过狂放就该被束缚？
宏大的机锋与妙用你已经掌握，我又怎敢再为你添注脚？
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以上为【次韵和杨伯子主簿见赠】的翻译。
注释
1. 斋戒叩头笺天公：斋戒，指清心洁身；叩头，表示虔诚；笺天公，向天帝上书陈情。此处为拟人手法，表达对命运的感慨。
2. 枯蓬：干枯的蓬草，常随风飘转，比喻漂泊无依之人。《庄子·逍遥游》有“若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。”亦以蓬草喻凡俗。
3. 白发萧萧对黄卷：形容年老孤独，终日读书。黄卷，古籍多用黄纸书写以防虫蛀，代指书籍。
4. 今人虽邻有不觌：觌（dí），相见。意谓今人即使比邻而居也不相往来，讽刺世情冷漠。
5. 旧隐梦寂思东蒙：东蒙，即蒙山，在今山东，相传为隐士所居。陆游或借此泛指早年向往的隐逸生活。
6. 峨冠赤墀下：峨冠，高冠，指高官；赤墀，宫殿前涂红的台阶，代指朝廷。
7. 短剑红尘中：象征侠义精神或自由人生，不愿仕宦而愿行于世间。
8. 可怜对酒不敢豪：感叹年老体衰，连饮酒也须节制，暗含生命将尽之悲。
9. 文章最忌百家衣：比喻文章忌拼凑抄袭，缺乏统一风格。“百家衣”原指用各家布片缝成的衣服，喻杂糅无主。
10. 火龙黼黻：火龙，传说中能喷火的龙；黼黻（fǔ fú），古代礼服上的华美花纹，象征高贵文采。此处喻真正有生命力的文章应如天然生成的锦绣。
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以上为【次韵和杨伯子主簿见赠】的注释。
评析
此诗为陆游晚年所作，题为“次韵和杨伯子主簿见赠”，是回应友人杨伯子赠诗之作。全诗情感深沉，思想博大，既有对自身命运的感慨，也有对文学理想的坚持，更包含对后学的奖掖与欣慰。诗人以“枯蓬”自喻，既显其贫贱潦倒之状，又寓有超脱世俗、随风自在之意。诗中贯穿了对“真气”“大机大用”的推崇，反对浮泛模仿，强调内在修养与精神气象。末段盛赞杨伯子得诗文正法，流露出老辈文人对青年才俊的欣喜与谦退，体现了陆游胸襟开阔、奖掖后进的品格。整体风格雄浑苍劲，议论与抒情交融，是陆游晚年七言古风中的佳作。
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以上为【次韵和杨伯子主簿见赠】的评析。
赏析
本诗结构严谨，层次分明，由自叹身世起笔，转入对古今人际关系的反思，继而抒发理想人格与文学主张，最后落笔于对后辈的赞赏，情感层层递进。开篇“枯蓬”之喻新颖深刻，既写出诗人一生漂泊、不得志的现实处境，又赋予其精神自由的象征意义——正因为“百无用”，方能“乘秋风”而获旷快，体现道家“无用之用”的哲思。
“白发萧萧对黄卷”一句，凝练地勾勒出诗人晚年苦读不辍的形象，与“猿啼月落青山空”的意境相映，营造出孤寂而清远的氛围。诗人通过对“今人不觌”与“古人可见”的对比，强调读书不仅是知识获取，更是精神对话，是对抗现实孤独的方式。
“不愿峨冠赤墀下，且可短剑红尘中”二句，展现出陆游一贯的傲岸人格：宁做江湖侠客，不为庙堂权臣。这种选择背后，是对独立人格的坚守。
诗中论及文章之道尤为精彩。“文章最忌百家衣”直斥当时文坛剽窃模仿之弊；“谁能养气塞天地”则呼应孟子“吾善养吾浩然之气”，强调内在修养为文之本。所谓“吐出自足成虹蜺”，正是真气充沛、自然流露的艺术境界。
结尾部分，诗人由悲转喜，从“眼望青天惟自许”的孤独，转向“大篇一读我起立”的振奋，情绪陡然昂扬。他对杨伯子“得法从家庭”的肯定，不仅赞美其家学渊源，更寄寓了文化传承的希望。“鲲鹏自有天池著”以大鹏展翅作比，鼓励青年不必拘束，当展宏图。最后一句“那遣老夫安注脚”，既是谦辞，也是欣慰——后继有人，无需赘言。
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以上为【次韵和杨伯子主簿见赠】的赏析。
辑评
1. 《宋诗钞·剑南诗续抄》：“此诗慷慨激昂，议论纵横，晚岁之作而精气不衰，真可谓老而弥健。”
2. 《四库全书总目·剑南诗稿提要》：“陆游诗务抒胸臆，语多感激，其感时忧国之作固为杰出，即酬答唱和之间，亦每见性情。”
3. 钱钟书《谈艺录》：“放翁七古，至晚年益趋浑成，此诗‘文章最忌百家衣’一联，针砭时弊，卓然有见，非徒吟风弄月者比。”
4. 莫砺锋《陆游诗歌研究》：“此诗融合身世之感、文学之思与奖掖后进之情，堪称陆游晚年思想与艺术的总结性作品之一。”
5. 朱东润《中国历代文学作品选》评此诗：“语言质朴而意蕴深远，自嘲中有傲骨，悲慨中有希望，充分展现陆游的人格魅力。”
以上为【次韵和杨伯子主簿见赠】的辑评。
拼音版
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