次韵和杨伯子主簿见赠
枯蓬于世百无用，始得旷快乘秋风。
此生安往失贫贱，白发萧萧对黄卷。
今人虽邻有不觌，古人却向书中见。
猿啼月落青山空，旧隐梦寂思东蒙。
不愿峨冠赤墀下，且可短剑红尘中。
终年无人问良苦，眼望青天惟自许。
可怜对酒不敢豪，它日空浇坟上土。
文章最忌百家衣，火龙黼黻世不知。
谁能养气塞天地，吐出自足成虹蜺。
君复作意寻齐盟，岂知衰懦畏后生。
大篇一读我起立，喜君得法从家庭。
鲲鹏自有天池著，谁谓太狂须束缚。
大机大用君已传，那遣老夫安注脚。
翻译文
我斋戒叩首，上书天公，庆幸自己能成为一株枯萎的蓬草。
枯蓬对世间毫无用处，反而因此得以自由自在地乘着秋风飘荡。
我这一生无论走到哪里都摆脱不了贫贱，白发萧疏，终日面对黄卷古书。
如今的人虽近在咫尺却互不相见，而古人却能在书中相逢。
猿猴哀啼，月落青山空寂，我梦中回到旧日隐居之地，思念着东蒙山。
我不愿戴上高冠立于皇宫台阶之下，只求手持短剑行走于红尘之中。
整年无人过问我的甘苦，仰望青天唯有自我期许。
可怜的是，即便饮酒也不敢放纵豪饮，将来只能让后人将酒洒在我的坟土之上。
写文章最忌讳拼凑百家之言如“百家衣”，像火龙黼黻般华美壮丽的真气世人却不识。
谁能涵养浩然之气充塞天地？一旦吐出，自然可化作虹霓。
渡江以来的那些贤人早已骨朽，我也将不久于人世，归葬故丘。
杜甫苦瘦得帽子压住耳朵，程颐久贫到衣衫破烂露出胳膊。
而你却有意追寻前贤的志趣，与我结为盟友，怎知我这衰颓懦弱之人竟畏惧后辈英才。
你一篇大作读罢，我立刻起身赞叹，欣喜你已得诗文真法，且源自自家门庭。
鲲鹏自有天池可栖，谁说太过狂放就该被束缚？
宏大的机锋与妙用你已经掌握，我又怎敢再为你添注脚？
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注释
1. 斋戒叩头笺天公：斋戒，指清心洁身；叩头，表示虔诚；笺天公，向天帝上书陈情。此处为拟人手法，表达对命运的感慨。
2. 枯蓬：干枯的蓬草，常随风飘转，比喻漂泊无依之人。《庄子·逍遥游》有“若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。”亦以蓬草喻凡俗。
3. 白发萧萧对黄卷：形容年老孤独，终日读书。黄卷，古籍多用黄纸书写以防虫蛀，代指书籍。
4. 今人虽邻有不觌：觌（dí），相见。意谓今人即使比邻而居也不相往来，讽刺世情冷漠。
5. 旧隐梦寂思东蒙：东蒙，即蒙山，在今山东，相传为隐士所居。陆游或借此泛指早年向往的隐逸生活。
6. 峨冠赤墀下：峨冠，高冠，指高官；赤墀，宫殿前涂红的台阶，代指朝廷。
7. 短剑红尘中：象征侠义精神或自由人生，不愿仕宦而愿行于世间。
8. 可怜对酒不敢豪：感叹年老体衰，连饮酒也须节制，暗含生命将尽之悲。
9. 文章最忌百家衣：比喻文章忌拼凑抄袭，缺乏统一风格。“百家衣”原指用各家布片缝成的衣服，喻杂糅无主。
10. 火龙黼黻：火龙，传说中能喷火的龙；黼黻（fǔ fú），古代礼服上的华美花纹，象征高贵文采。此处喻真正有生命力的文章应如天然生成的锦绣。
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评析
此诗为陆游晚年所作，题为“次韵和杨伯子主簿见赠”，是回应友人杨伯子赠诗之作。全诗情感深沉，思想博大，既有对自身命运的感慨，也有对文学理想的坚持，更包含对后学的奖掖与欣慰。诗人以“枯蓬”自喻，既显其贫贱潦倒之状，又寓有超脱世俗、随风自在之意。诗中贯穿了对“真气”“大机大用”的推崇，反对浮泛模仿，强调内在修养与精神气象。末段盛赞杨伯子得诗文正法，流露出老辈文人对青年才俊的欣喜与谦退，体现了陆游胸襟开阔、奖掖后进的品格。整体风格雄浑苍劲，议论与抒情交融，是陆游晚年七言古风中的佳作。
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赏析
本诗结构严谨，层次分明，由自叹身世起笔，转入对古今人际关系的反思，继而抒发理想人格与文学主张，最后落笔于对后辈的赞赏，情感层层递进。开篇“枯蓬”之喻新颖深刻，既写出诗人一生漂泊、不得志的现实处境，又赋予其精神自由的象征意义——正因为“百无用”，方能“乘秋风”而获旷快，体现道家“无用之用”的哲思。
“白发萧萧对黄卷”一句，凝练地勾勒出诗人晚年苦读不辍的形象，与“猿啼月落青山空”的意境相映，营造出孤寂而清远的氛围。诗人通过对“今人不觌”与“古人可见”的对比，强调读书不仅是知识获取，更是精神对话，是对抗现实孤独的方式。
“不愿峨冠赤墀下，且可短剑红尘中”二句，展现出陆游一贯的傲岸人格：宁做江湖侠客，不为庙堂权臣。这种选择背后，是对独立人格的坚守。
诗中论及文章之道尤为精彩。“文章最忌百家衣”直斥当时文坛剽窃模仿之弊；“谁能养气塞天地”则呼应孟子“吾善养吾浩然之气”，强调内在修养为文之本。所谓“吐出自足成虹蜺”，正是真气充沛、自然流露的艺术境界。
结尾部分，诗人由悲转喜，从“眼望青天惟自许”的孤独，转向“大篇一读我起立”的振奋，情绪陡然昂扬。他对杨伯子“得法从家庭”的肯定，不仅赞美其家学渊源，更寄寓了文化传承的希望。“鲲鹏自有天池著”以大鹏展翅作比，鼓励青年不必拘束，当展宏图。最后一句“那遣老夫安注脚”，既是谦辞，也是欣慰——后继有人，无需赘言。
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辑评
1. 《宋诗钞·剑南诗续抄》：“此诗慷慨激昂，议论纵横，晚岁之作而精气不衰，真可谓老而弥健。”
2. 《四库全书总目·剑南诗稿提要》：“陆游诗务抒胸臆，语多感激，其感时忧国之作固为杰出，即酬答唱和之间，亦每见性情。”
3. 钱钟书《谈艺录》：“放翁七古，至晚年益趋浑成，此诗‘文章最忌百家衣’一联，针砭时弊，卓然有见，非徒吟风弄月者比。”
4. 莫砺锋《陆游诗歌研究》：“此诗融合身世之感、文学之思与奖掖后进之情，堪称陆游晚年思想与艺术的总结性作品之一。”
5. 朱东润《中国历代文学作品选》评此诗：“语言质朴而意蕴深远，自嘲中有傲骨，悲慨中有希望，充分展现陆游的人格魅力。”
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