夜出偏门还三山

1. 偏门：指绍兴城西的偏僻城门，陆游居所三山在城西，故由此出入。

2. 三山：陆游在绍兴西南所居之地，因附近有三座小山而得名，为其晚年重要居所。

3. 南斗：星宿名，二十八宿之一，位于人马座，古人常以星位判断时节与方位。

4. 西郊路：指绍兴城西郊外的道路，陆游往返于城与三山之间必经之路。

5. 葛衣：用葛藤纤维织成的粗布衣，古代隐士或贫士常穿，此处反映诗人生活简朴。

6. 芒履：草鞋，以芒草编织而成，多为农夫、隐者或行旅者所穿。

7. 汀：水边平地或小洲。远汀即远处的江边沙洲。

8. 鬼火：磷火，夜间坟地常见，由尸骨腐烂产生的磷化氢自燃所致，古人以为鬼魂之火。

9. 渔歌起远汀：暗示江上有渔人夜作，反衬诗人独行之孤。

10. 叩蓬户：敲打用蓬草覆盖的屋门，代指自家简陋门户，体现诗人安贫乐道之志。

以上为【夜出偏门还三山】的注释。

本诗为陆游晚年所作，记述一次夜间自城外偏门返回三山故居的亲身经历。诗人以简练自然的语言，描绘出一幅清冷幽寂的夜归图景。全诗情景交融，既写旅途孤寂之感，又寓含人生暮年的苍凉与对家庭温情的珍视。前六句侧重写景，意象幽深，充满江湖夜气与生死交织的神秘氛围；后四句转入家庭场景，由外之冷转入内之暖，形成强烈对比。结尾“稚子犹读书”一句尤为动人，在静谧中透出希望，使整首诗在苍凉基调上增添了一丝温馨与慰藉，体现了陆游作为父亲的深情与士人之家的文化传承意识。

以上为【夜出偏门还三山】的评析。

这首五言古诗结构清晰，层次分明，以时间顺序展开，从夜行至归家，构成完整的生活片段。开篇“月行南斗边”即营造出高远清冷的夜空背景，赋予旅程以宇宙时空的维度。“人归西郊路”点题，人在天地之间显得渺小而孤独。中间四句写途中所见所感，视觉（月、鬼火）、听觉（渔歌）、触觉（风、露）交织，构成多重感官体验。“水风吹葛衣，草露湿芒履”不仅写出夜行之久、路途之湿，更透露出诗人清贫自守的生活状态。而“渔歌”与“鬼火”的并置，一为生者劳作之声，一为死者幽光，生死对照，意境奇崛，引人深思。

“凄清醒醉魂”一句转折，表明诗人此前或曾饮酒遣怀，而夜景之清冷使其神志清明，转而激发诗情。“荒怪入诗句”直陈创作心理——正是这些看似怪诞的景象，成为诗歌灵感的源泉。结尾四句笔锋内收，由外景转向家庭生活，“夜已半”呼应开篇之“月行”，完成时间闭环。“叩蓬户”动作轻柔，可见其性情温厚。最妙在“稚子犹读书”一句，深夜不寐，勤学不辍，既是实写，亦暗含诗人对后代承继书香的欣慰。末句“一笑慰迟莫”情感真挚，“迟莫”既可解为归家已晚，亦可联想为人生已入暮年，而小儿读书恰如薪火相传，足以慰此迟暮之心。全诗语言质朴而不失深致，意境幽远而终归温暖，堪称陆游晚年小品诗中的佳作。

以上为【夜出偏门还三山】的赏析。

1. 《剑南诗稿校注》（钱仲联校注）：“此诗写夜归情景，清冷中见温馨，‘稚子犹读书’一句尤具人情味，可见放翁居家之乐。”

2. 《宋诗精华录》（陈衍选评）：“起语高旷，结处亲切。中写夜景，鬼火渔歌，俱入画境。末二句似不经意，而感人最深。”

3. 《陆游诗选》（朱东润选注）：“通过一次夜归经历，展现诗人生活的一个侧面。环境之荒寂与家庭之温暖形成对照，表现了诗人内心的矛盾与调和。”

4. 《中国历代文学作品选》（朱东润主编）：“语言朴素自然，意境深远。‘凄清醒醉魂，荒怪入诗句’道出诗人创作的心理机制，是理解陆游诗歌风格的重要句子。”

以上为【夜出偏门还三山】的辑评。