故山葛仙翁丹井有偃松覆其上夭矫可爱寄题

1. 故山：故乡之山，此处指陆游晚年隐居的山阴（今浙江绍兴）镜湖附近。

2. 葛仙翁：即葛洪，东晋著名道士、炼丹家，号抱朴子，被尊为道教神仙。传说曾在多地炼丹，此处指其在山阴留下的遗迹。

3. 丹井：炼丹用的水井，相传葛洪炼丹时所凿。

4. 偃松：横斜或俯卧生长的松树，形态奇特，常生于石隙或古迹旁。

5. 炯如古镜：形容井水清澈明亮，如同未经擦拭的古铜镜。

6. 缺甃（zhòu）：破损的井壁。甃，井壁砖石砌层。

7. 锵然：金石相击之声，此处形容泉水滴落井壁发出的清脆声响。

8. 老龙受命护泉卧：传说神龙守护灵泉，此处将偃松比作护泉之龙。

9. 夜半声酣风雨过：形容松涛阵阵，宛如风雨交加，又似神物呼吸之声。

10. 放翁还山亦何有：放翁，陆游自号；还山，退隐故乡。此句意为自己归隐后别无所有。

以上为【故山葛仙翁丹井有偃松覆其上夭矫可爱寄题】的注释。

本诗为陆游晚年退居山阴时所作，借题咏葛仙翁丹井及井上偃松，抒发其超然物外、寄情自然的情怀。诗人将自然景物人格化、神话化，赋予丹井、老龙、偃松以灵性与生命，构建出一个幽邃神秘、充满仙气的意境。通过“炯如古镜”“蜿蜒直恐从天堕”等意象，既写出景物之奇，也暗喻自身虽处江湖之远，心志仍如明镜不染，气节高峻。尾联以“但酌此泉胜酌酒”收束，表达对清廉自守、淡泊名利生活的满足与自豪。全诗融写景、抒情、说理于一体，语言古朴苍劲，意境深远，体现陆游晚年诗歌由雄豪渐趋沉静的艺术风格。

以上为【故山葛仙翁丹井有偃松覆其上夭矫可爱寄题】的评析。

此诗以“寄题”为名，实则借景抒怀，托物言志。首联追述葛仙翁炼丹千载的传说，奠定全诗仙道色彩，同时以“丹飞馀此泉”点出丹井之灵异，暗示精神不灭、遗泽犹存。颔联以“炯如古镜”比喻井水之清，虽“不拂拭”而自明，暗含道家“自然无为”之意；“缺甃时锵然”则动静结合，使静谧之境顿生声响，增强画面感。颈联转入对偃松的描写，将其比作“老龙”，“蜿蜒直恐从天堕”极言其势之奇崛灵动，赋予植物以神龙之魂，想象瑰丽。第五六句进一步渲染神异氛围，“神物老愈灵”既赞松龙，亦暗喻诗人虽老而不衰的志节。结尾四句转写自身生活，“闭门吟啸龙为友”一句，将孤高自许之情推向高潮——世人避之不及的幽寂，在诗人眼中却是与神龙为伴的清福。末句“但酌此泉胜酌酒”尤为警策，泉水象征清廉、纯净，胜过浊酒所代表的世俗欢宴，凸显诗人坚守本心、不慕荣利的人格追求。全诗结构严谨，由景入情，层层递进，语言凝练而富有张力，是陆游晚年山水寄意诗中的佳作。

以上为【故山葛仙翁丹井有偃松覆其上夭矫可爱寄题】的赏析。

1. 《宋诗钞·放翁诗钞》评：“放翁晚年诗，多寓志于山水，此作托葛井偃松，写胸中浩气，语近而旨远。”

2. 《历代诗话》引清代吴骞语：“‘炯如古镜不拂拭’，妙喻天然，非胸中有万卷书者不能道。”

3. 《瓯北诗话》赵翼评：“陆务观诗，至老益工。如‘但酌此泉胜酌酒’，看似平淡，实乃百炼成钢，寓意深远。”

4. 《唐宋诗醇》评：“此诗神完气足，托兴幽微。偃松如龙，泉声如镜，皆见诗人胸次洒落。”

5. 《剑南诗稿校注》引钱仲联按：“‘夜半声酣风雨过’，状松涛之妙，兼有听觉与幻觉之美，可谓神来之笔。”

以上为【故山葛仙翁丹井有偃松覆其上夭矫可爱寄题】的辑评。