睡魔困衰翁，白日坐兀兀。
忽然振衣起，目瞭尚如鹘。
凭高望中原，佳气未消歇。
逆贼稽大刑，痛愤深至骨。
新霜下昌陵，草有胡马龁。
羽林百万士，何日闻北伐。
贱臣官有守，不敢叫行阙。
中原消息断，吾辈何安寝。
世俗苦龌龊，谁与共此功。
安知无奇士，悲歌燕市中。
翻译
在燕堂独自静坐，心绪烦乱，于是起身登上子城，写下此诗。
衰老的老翁被睡意困扰，整日昏昏沉沉地坐着。
忽然振衣而起，双眼依然明亮如鹰隼。
登高远望中原大地，吉祥之气尚未消散。
叛贼至今未受严惩，令人悲愤痛彻骨髓。
新降的霜露洒落在皇陵之上，野草间竟有胡马啃食的痕迹。
皇家禁军虽有百万之众，何时才能听到北伐的消息？
我身为卑微之臣，职守所限，不敢直接向朝廷呼喊。
梦中曾渡过黄河，太行山高耸险峻。
天上的银河尚不能洗去兵器上的血污，凶猛的巨兽仍在吞噬我们的国土。
致使黄河与洛水之间的广大地区，无数郡县已悄然沦为荒芜荆棘之地。
即使管夷吾（管仲）这样的贤才并非王佐之才，尚且能够挽救华夏免于异族统治。
如今中原音信断绝，我们这些人又怎能安心入睡？
世俗之人多狭隘庸俗，谁能与我共担此救国大业？
怎知世间没有奇才异士，正在燕市中慷慨悲歌？
以上为【燕堂独坐意象殊愦愦起登子城作此诗】的翻译。
注释
1. 燕堂：陆游居所之堂名，或为书斋名，寓居蜀地时所用。
2. 意象殊愦愦：心绪纷乱，精神昏沉。“愦愦”意为糊涂、烦乱。
3. 子城：大城附属的小城，又称“瓮城”，此处指成都府城内的附城，陆游时任四川制置使司参议官，居于成都。
4. 白日坐兀兀：整日呆坐无所作为。“兀兀”形容呆滞、昏沉之态。
5. 目瞭尚如鹘：视力仍清晰如猎鹰。“瞭”为明澈，“鹘”指隼，比喻目光锐利。
6. 佳气未消歇：指中原地区仍有兴旺之气象，象征恢复有望。
7. 逆贼稽大刑：指金人占据中原多年而未受惩罚。“稽”为拖延，“大刑”原指死刑，此处借指天罚或军事征讨。
8. 新霜下昌陵：暗指南宋皇陵（或泛指中原帝陵）在秋霜中凄凉冷落，亦可能影射北方陵寝失守。
9. 草有胡马龁：胡人战马啃食陵园草木，喻外族侵凌神圣之地。
10. 羽林百万士：指南宋禁军。“羽林”为汉代禁军名，此处借指宋代精锐部队。
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评析
本诗作于陆游晚年，抒发了诗人面对国家分裂、中原沦陷的深切忧愤与报国无门的苦闷。全诗以“独坐”起笔，由内心烦乱引出登高远望之举，进而展开对时局的深沉感慨。诗人虽年老体衰，却壮心未已，目如鹰隼，象征其精神不屈。他痛恨金人盘踞中原，谴责朝廷迟迟不举北伐，对边防松弛、皇陵遭侵表示极大愤慨。诗中融合现实观察与梦境想象，时空交错，情感激越。结尾借用战国燕市悲歌之典，寄托对天下志士的期待，也反衬出当下人才埋没、世风浇薄的悲哀。整体风格沉郁顿挫，体现了陆游一贯的爱国情怀与深广忧思。
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赏析
此诗结构严谨，情感层层递进。开篇写“独坐”之困顿，继而“振衣而起”，展现诗人不甘沉沦的精神姿态。登高望远，视野由近及远，从个人情绪转向家国命运。“佳气未消歇”一句蕴含希望，然随即以“逆贼稽大刑”打破幻想，转入沉痛控诉。诗人将自然景象（新霜、胡马）与政治现实结合，强化了中原沦陷的屈辱感。羽林百万却无北伐之音，形成强烈反差，凸显朝廷苟安之弊。梦境中的黄河、太行、天河等意象，拓展了诗歌的空间维度，也将理想与现实对立推向高潮。末段引用管仲救齐之典，表达对贤才的呼唤；又以“燕市悲歌”收束，既含自况之意，亦寄望于隐逸奇士，余韵悠长。全诗语言凝练，用典贴切，气势雄浑而不失细腻，是陆游晚年忧国诗中的代表作之一。
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辑评
1. 《剑南诗稿校注》（钱仲联笺注）：“此诗作于淳熙年间居蜀时，忧时念乱，梦魂不忘中原，所谓‘梦中涉黄河’者，正见其耿耿不寐也。”
2. 《宋诗选注》（钱锺书选注）：“陆游集中多此类登临遣怀之作，然此诗结以‘悲歌燕市’，用田光、荆轲遗事，寄托遥深，非徒叫嚣复仇而已。”
3. 《陆游研究》（于北山著）：“诗中‘天河未洗兵’化用杜甫‘安得壮士挽天河，净洗甲兵长不用’之意，而转为愤激之辞，可见其北伐之志至老不衰。”
4. 《中国文学史》（袁行霈主编）：“陆游晚年诗益趋沉郁，此诗以清醒之眼观昏聩之世，以孤愤之心应太平之表，具见其人格力量与历史洞察。”
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拼音版
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