登凤凰臺

1. 凤凰台：位于今江苏南京城西南，相传南朝宋元嘉年间有凤凰集于此，筑台而名。为金陵著名古迹，李白曾作《登金陵凤凰台》。

2. 千年百尺：极言凤凰台历史悠久、地势高峻。

3. 潮回：指江潮往复，暗喻时光流转、世事变迁。

4. 凤不回：凤凰一去不返，喻盛世难再，贤才不出。

5. 白鹭：即白鹭洲，长江中的沙洲，在今南京西南，唐代为游览胜地。

6. 乌衣：即乌衣巷，东晋时王导、谢安等贵族聚居之地，后成为繁华易逝的象征，刘禹锡《乌衣巷》有“旧时王谢堂前燕”之句。

7. 龙蟠虎踞：形容金陵地势险要，诸葛亮曾赞“钟山龙蟠，石头虎踞，此帝王之宅”。

8. 山川在：山河依旧，而人事已非，化用杜甫“国破山河在”之意。

9. 鼓角哀：古代军中号角声，象征战乱频仍，历史悲歌不断。

10. 谪仙：指李白，因其诗才超凡，被贺知章称为“谪仙人”。此处特指李白曾在凤凰台题诗。春风掌管拂蛛煤：拟人手法，言春风如守护者，拂去诗句上的蛛网尘埃，象征文化精神的延续。

以上为【登凤凰臺】的注释。

杨万里的《登凤凰台》是一首怀古抒情之作，借登临六朝故都金陵的胜迹凤凰台，抒发对历史兴亡的感慨与对文化传承的珍视。诗中融合自然景物与历史典故，既有对昔日繁华的追忆，也有对英雄不再、盛景难再的叹息。尤其末联以“春风拂蛛煤”作结，既写实又象征，表达出尽管人事代谢，但诗魂长存、文脉不绝的信念。全诗语言凝练，意境深远，体现了杨万里作为南宋“中兴四大诗人”之一的艺术功力。

以上为【登凤凰臺】的评析。

本诗结构严谨，四联层层递进。首联以“千年”起笔，奠定历史纵深感，“凤不回”三字点出怀古主题，凤凰象征祥瑞与盛世，其不返暗示时代衰落。颔联写眼前之景，白鹭洲草合、乌衣巷花开，一荒芜一繁盛，形成对比，暗含兴亡之感。颈联转入宏大历史视野，“龙蟠虎踞”写地理形胜，“鼓角哀”则带出历代战乱，时空交织，悲慨顿生。尾联聚焦文化记忆，独提“谪仙留句”，将历史的沉重收束于诗意的永恒之中。“春风拂蛛煤”一句尤为精妙，既具画面感，又寓意深远——纵使庙堂倾颓、战火纷飞，诗文的精神仍在自然与时间中被温柔守护。此诗虽仿李白同题诗格调，却不袭其意，自出机杼，体现杨万里“活法”诗风的特点。

以上为【登凤凰臺】的赏析。

1. 《宋诗钞·诚斋集》评：“万里登览之作，多寓兴亡之感，此诗尤得沉郁顿挫之致。”

2. 《历代诗话》引清人吴乔语：“杨诚斋七律，素以轻快见称，然此篇气象苍茫，近少陵，殊不多见。”

3. 《宋诗鉴赏辞典》（上海辞书出版社）评：“全诗由景入情，由情入理，将自然景观、历史遗迹与文化记忆融为一体，表现出对中华文脉的深切眷恋。”

4. 《中国文学史》（袁行霈主编）指出：“杨万里此诗在模仿唐人登临诗的同时，注入了宋人特有的理性观照与文化反思。”

5. 《金陵诗征》录明代顾起纶评：“‘春风掌管拂蛛煤’，语新而意远，非惟咏古，实寄文运不息之思。”

以上为【登凤凰臺】的辑评。