商周去不还，盛哉汉唐宋。
苏公本天人，谪堕为世用。
太平极嘉祐，珠玉始包贡。
公车三千牍，字字岌飞动。
气力倒犀象，律吕谐鸾凤。
天骥西极来，矫矫不受鞚。
飞腾上台阁，废放落云梦。
至宝不侵蚀，终亦老侍从。
秕糠郊祀歌，远友清庙颂。
我生虽后公，妙句得吟讽。
整衣拜遗像，千古尊正统。
翻译
商周时代早已远去，辉煌的汉唐与我大宋相继兴盛。
苏东坡先生本是天界仙人，被贬谪下凡，为世间所用。
太平盛世以仁宗嘉祐年间为极盛，珍宝开始源源进贡。
你奏上公车对策三千篇，字字惊险飞动，气势非凡。
你的才力可倒犀牛大象，音律和谐如鸾凤和鸣。
你是来自西方天界的骏马，矫健不羁，不受缰绳束缚。
曾高飞腾跃于朝廷高位，也曾被贬放逐至云梦泽般遥远之地。
稀世珍宝不会因埋没而损蚀，终究还是老于侍从之职。
晚年又被迁谪到海外边地，万里苍穹空旷无垠。
岂止是要骑鲸遨游，简直想跨越彩虹长桥。
内心澄澈空明，外物无法扰动；气韵成熟老辣，笔墨反而更加奔放。
连郊祀歌中的糟粕也胜过他人佳作，堪与《清庙》那样庄严的颂诗为友。
我虽生于你之后，却有幸吟咏玩味你的奇妙诗句。
整理衣冠拜谒你的遗像，千古以来尊你为诗文正统。
以上为【玉局观拜东坡先生海外画像】的翻译。
注释
1. 玉局观：道教宫观名，苏轼晚年曾任玉局观提举，后人常以此代指苏轼。
2. 东坡先生：即苏轼，号东坡居士。
3. 海外画像：指苏轼贬谪海南时的画像，时称“海外像”，多绘于其晚年流放期间。
4. 商周去不还：指上古圣王之治已不可复见。
5. 盛哉汉唐宋：赞美汉、唐、宋三朝为中华文明鼎盛时期，陆游身为宋人，尤重本朝。
6. 苏公本天人，谪堕为世用：谓苏轼本为天上仙人，贬谪人间以济世，源自宋代对苏轼“谪仙”形象的普遍认知。
7. 嘉祐：宋仁宗年号（1056–1063），苏轼于嘉祐二年中进士，时称盛世文治之极。
8. 珠玉始包贡：比喻人才如珍宝被荐举入朝。
9. 公车三千牍：指苏轼应制科考试所上策论，内容宏富。“公车”原为汉代征士待诏之所，此处借指应试文章。
10. 气力倒犀象：形容文笔雄健有力，可推倒犀牛大象，极言其气势。
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评析
陆游此诗为拜谒苏轼海外画像而作，是一首深怀敬仰之情的咏史诗。全诗通过回顾苏轼一生仕途起伏、才情卓绝，突出其“天人”气质与不朽文采，表达了诗人对苏轼人格与文学成就的至高推崇。诗中将苏轼比作天马、仙骥，将其贬谪经历升华为精神超越的象征，尤其强调其晚年流放海南时“心空物挠”“笔愈纵”的艺术境界，体现陆游本人对士人风骨与文学自由的深刻理解。此诗结构宏大，意象雄奇，情感沉郁而崇高，堪称宋代追怀前贤诗中的杰作。
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赏析
本诗以宏大的历史视野开篇，将苏轼置于中华文明传承的脉络之中，从商周说到汉唐宋，凸显苏轼作为宋代文化代表人物的地位。诗人用“天人谪堕”之说赋予苏轼超凡脱俗的气质，奠定了全诗崇敬的基调。中间铺陈苏轼才学、仕途、贬谪与艺术成就，层层递进：既有“字字岌飞动”的文采，“律吕谐鸾凤”的音韵之美，又有“不受鞚”的独立人格，“落云梦”的坎坷命运。尤为精彩的是对苏轼晚年“迁海表”后精神境界的刻画——“心空物莫挠，气老笔愈纵”，既写出其心境的澄明超脱，又揭示其艺术反趋高峰的奇迹。结尾“整衣拜遗像，千古尊正统”，以庄重仪式收束，将苏轼推为文化正统的象征，情感真挚而庄严。全诗语言雄浑，用典精当，气势磅礴而不失细腻，充分展现陆游作为后学对一代文宗的深切追慕。
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辑评
1. 《宋诗钞·剑南诗钞》评：“放翁追怀东坡，情见乎辞，气象峥嵘，有追配前修之志。”
2. 《历代诗话》引《瀛奎律髓汇评》：“此诗格高意远，以天人际遇为脉络，非徒感慨身世者比。”
3. 《四库全书总目·集部·别集类》：“陆游诗多感时抚事，此篇独致意先贤，尊苏之意溢于言表，可见其宗仰所在。”
4. 清·赵翼《瓯北诗话》：“陆放翁一生心仪东坡，诗中屡见称述，此篇尤极推崇，谓‘心空物莫挠，气老笔愈纵’，实得东坡晚年神髓。”
5. 近人钱钟书《宋诗选注》：“陆游此诗，以史笔写诗魂，将苏轼一生跌宕归结为精神升华，末二语庄严肃穆，有立祠堂之概。”
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拼音版
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