翻译
远古的先辈本是务农之人，后来停止耕作而致力于诗书学问。我年少时虽学习诗书，却未能学有所成，本来就应该回归最初的农耕生活。自己在懵懂中不自量力，曾进入乡校与众人一同求学。中年时偶然得到提拔，位列清贵之职，但仕途长久停滞不前。曾负责起草奏章进入南宫，又以工整的小字在石渠阁长期校书。等到请求辞官归隐之时，故乡旧日的田园早已荒废为丘墟。如今虽然年老多病，偶尔身体稍有好转，力气尚足以扛锄劳作。托人传话告诉老朋友们：请不要嘲笑我这种迂腐疏阔的选择。
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注释
1. 上世：祖先，前代。
2. 辍耕业诗书：停止农耕，转而从事诗书学问。典出《汉书·食货志》：“弃本逐末，耕者不能偿其种。”
3. 固应返其初：理应回归最初务农的生活状态。
4. 冥冥不自揣：在昏昧中不自量力。冥冥，愚昧无知的样子；揣，估量。
5. 乡校：古代地方学校，此处指求学之所。
6. 中岁偶拔擢：中年时偶然被选拔任用。拔擢，提拔。
7. 清班久趑趄：虽居清要之位，但仕途长期徘徊不前。清班，清贵的官职；趑趄（zī jū），行走困难，比喻进退两难或仕途不顺。
8. 典奏入南宫：负责起草奏章，进入南宫任职。南宫，汉代指尚书省，后泛指中央官署。
9. 细书长石渠：以小字长期在石渠阁校勘图书。石渠，即石渠阁，汉代皇家藏书处，后借指国家图书馆或校书机构。
10. 衰疾或小间，力尚给荷锄：年老多病，若稍有缓解，体力仍足以从事农耕。间，病愈或缓解；给，足够；荷锄，扛锄头，指务农。
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评析
此诗为陆游《幽居记今昔事十首》中的一首，以“诗书从宿好，林园无俗情”为韵，抒写诗人一生从读书入仕到退归田园的心路历程。全诗回顾了家族由农而儒的转变，自述少学未成、中年仕途蹭蹬、晚年归耕故里的经历，表达了对仕途的失望和对田园生活的向往。语言质朴自然，情感真挚深沉，体现了陆游晚年淡泊名利、返璞归真的思想境界，也反映了宋代士大夫在理想与现实之间的挣扎与抉择。
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赏析
这首诗以平实的语言勾勒出诗人一生的轨迹：从祖辈务农，到自身习儒入仕，再到晚年归耕故里，形成一个“农—儒—农”的人生循环。开篇追溯家族历史，点明“诗书”本非家业根本，暗示回归田园具有天然合理性。接着自述“学不成”，并非谦辞，实含对科举仕途的反思。中间四句写仕途经历，用“拔擢”“清班”“南宫”“石渠”等词，看似荣耀，却以“偶”“久趑趄”透露出仕途的偶然与困顿。结尾处“旧业已丘墟”一句，既写实又象征——不仅是田园荒废，更是精神家园的失落。然而诗人并未颓唐，“力尚给荷锄”展现出倔强的生命力与对劳动的尊重。全诗结构严谨，情感层层递进，将个人命运置于历史与家族的长河中审视，体现出陆游一贯的忧思与坚韧。
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辑评
1. 《剑南诗稿校注》（钱仲联）：“此诗叙一生出处大节，语极沉痛。‘辍耕业诗书’至‘清班久趑趄’，写尽儒者进退失据之悲。”
2. 《宋诗选注》（钱锺书）：“陆游诸作中，此类自述生平之作最见性情。此诗不事雕琢，而感慨苍凉，尤以‘旧业已丘墟’五字，包孕无限今昔之感。”
3. 《陆游研究》（于北山）：“此诗为《幽居记今昔事》组诗之一，集中体现陆游晚年思想之归趣。由仕而隐，非消极避世，乃是对‘本业’的重新确认，具浓厚的返璞归真意识。”
4. 《宋诗鉴赏辞典》（上海辞书出版社）：“全诗以简驭繁，将数十年宦海浮沉浓缩于数十字中。‘寄声谢故人’二句，语似达观，实含孤愤，正是陆游晚年心境之真实写照。”
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拼音版
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