翻译
中郎夜不能寐,仰头望着屋梁,偶然得到一根周长一尺的古椽竹。
它粗大而空阔,并不适合做笛子的材料,于是剖开做成袖珍小琴,琴徽与琴轸皆已齐备。
这琴枕辗转流传到陶渊明那样的高士手中,他斜卧着,头枕其上,头戴纶巾,正滤着新酿的酒。
《孤鸾》《别鹄》那样凄美的琴曲如今还有谁听?人们只听见鼾声如雷,自成曲调。
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注释
1. 欧阳晦夫:苏轼友人,生平不详,或为隐士、文人。
2. 中郎:指蔡邕(字伯喈),东汉文学家、音乐家,曾任左中郎将,故称“蔡中郎”。传说他闻火裂之声识得良木,制为“焦尾琴”。此处借指有识之人。
3. 古椽围尺竹:古代屋椽所用之竹,周长约一尺。言其粗大,非寻常细竹。
4. 轮囷(lún qūn):盘曲貌,形容木材粗大而不规则。
5. 濩落(huò luò):同“廓落”,空阔、无用之意,语出《庄子·逍遥游》“瓠落无所容”,后引申为才士不遇之叹。
6. 剖作袖琴:将竹材剖开制成可置于袖中携带的小型琴,实为琴形枕头,即“琴枕”。
7. 徽轸足:徽,琴面标识音位的标志;轸,琴下系弦调音之轴。言琴枕虽小,形制俱全。
8. 流传几处到渊明:想象此琴枕辗转流传,终为陶渊明所得。渊明,即陶潜,东晋诗人,以隐逸、爱酒著称。
9. 卧枕纶巾酒新漉:描绘陶渊明醉卧之态。纶巾,丝制头巾;漉,过滤,指滤酒。
10. 《孤鸾》《别鹄》:古代琴曲名,皆表现离别、孤独之情。《别鹄》即《别鹤操》,相传为商陵牧子所作,喻夫妻离散;《孤鸾》亦类此情调。齁齁(hōu hōu):打鼾声。
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评析
此诗为苏轼赠答友人欧阳晦夫所惠“琴枕”之作,借物抒怀,融典故、想象与哲思于一体。表面咏物,实则寄托文人雅趣与对知音难觅的感慨。诗中由琴枕之材引出蔡邕“焦尾琴”式的典故联想,又转至陶渊明式隐逸生活图景,最终落笔于世无知音、唯鼾声成曲的荒诞反讽,体现苏轼一贯的旷达与深沉并存的风格。全诗语言简练而意蕴丰富,以“鼻息齁齁自成曲”作结,幽默中见悲凉,极具张力。
以上为【欧阳晦夫惠琴枕】的评析。
赏析
本诗以“琴枕”为题眼,构思奇巧。首句“中郎不眠仰看屋”化用蔡邕识良材典故,暗示此竹虽非美材,却因慧眼识之而成雅器,暗含“物尽其用”“化腐朽为神奇”之意。次写“轮囷濩落非笛材”,正话反说——看似无用之材,反被巧手制为袖琴,赋予新生命,体现苏轼“随缘自适”的人生观。
第三联转入历史想象,将琴枕与陶渊明相联系,既呼应前文“琴”之高雅,又引入隐逸主题。陶渊明“卧枕纶巾酒新漉”的画面,闲适中带醉意,既有魏晋风度,又暗藏“以酒避世”之悲。末联陡转:“《孤鸾》《别鹄》谁复闻”,昔日感人至深的琴曲无人再奏,象征高雅艺术与知音精神的失落;而“鼻息齁齁自成曲”则以戏谑笔法写出世人沉醉于俗务酣眠之状,反衬知音难觅、雅乐失传的荒凉。
全诗虚实结合,由实物引发联想,层层递进,从制器到传人,再到文化命运的反思,结构紧凑,寓意深远。语言亦庄亦谐,结尾尤具苏轼特有的“冷幽默”,在笑中见悲,在荒诞中见深刻。
以上为【欧阳晦夫惠琴枕】的赏析。
辑评
1. 《苏轼诗集》(中华书局版)卷三十一按语:“此诗托物寓怀,借琴枕之微,寄知音之叹,末句‘鼻息齁齁自成曲’,似嘲似悲,最得东坡诙谐中含怆恻之致。”
2. 清·纪昀《纪批苏诗》评此诗:“起得突兀,中有转折,收得妙。‘自成曲’三字,冷语刺骨,世无知音,不如鼾声之自适乎?东坡每于滑稽语中见真悲。”
3. 宋·胡仔《苕溪渔隐丛话·后集》卷三十一引《王直方诗话》:“东坡《惠琴枕》诗,取材极僻,而语极工,所谓‘化臭腐为神奇’者也。”
4. 近人陈寅恪《元白诗笺证稿》附论中提及:“苏诗好用隐逸典,如渊明漉酒事,本平常,一经点染,便成画境。此诗以‘酒新漉’配‘鼻息齁’,雅俗对照,匠心独运。”
以上为【欧阳晦夫惠琴枕】的辑评。
拼音版
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