欧阳晦夫惠琴枕

1. 欧阳晦夫：苏轼友人，生平不详，或为隐士、文人。

2. 中郎：指蔡邕（字伯喈），东汉文学家、音乐家，曾任左中郎将，故称“蔡中郎”。传说他闻火裂之声识得良木，制为“焦尾琴”。此处借指有识之人。

3. 古椽围尺竹：古代屋椽所用之竹，周长约一尺。言其粗大，非寻常细竹。

4. 轮囷（lún qūn）：盘曲貌，形容木材粗大而不规则。

5. 濩落（huò luò）：同“廓落”，空阔、无用之意，语出《庄子·逍遥游》“瓠落无所容”，后引申为才士不遇之叹。

6. 剖作袖琴：将竹材剖开制成可置于袖中携带的小型琴，实为琴形枕头，即“琴枕”。

7. 徽轸足：徽，琴面标识音位的标志；轸，琴下系弦调音之轴。言琴枕虽小，形制俱全。

8. 流传几处到渊明：想象此琴枕辗转流传，终为陶渊明所得。渊明，即陶潜，东晋诗人，以隐逸、爱酒著称。

9. 卧枕纶巾酒新漉：描绘陶渊明醉卧之态。纶巾，丝制头巾；漉，过滤，指滤酒。

10. 《孤鸾》《别鹄》：古代琴曲名，皆表现离别、孤独之情。《别鹄》即《别鹤操》，相传为商陵牧子所作，喻夫妻离散；《孤鸾》亦类此情调。齁齁（hōu hōu）：打鼾声。

以上为【欧阳晦夫惠琴枕】的注释。

此诗为苏轼赠答友人欧阳晦夫所惠“琴枕”之作，借物抒怀，融典故、想象与哲思于一体。表面咏物，实则寄托文人雅趣与对知音难觅的感慨。诗中由琴枕之材引出蔡邕“焦尾琴”式的典故联想，又转至陶渊明式隐逸生活图景，最终落笔于世无知音、唯鼾声成曲的荒诞反讽，体现苏轼一贯的旷达与深沉并存的风格。全诗语言简练而意蕴丰富，以“鼻息齁齁自成曲”作结，幽默中见悲凉，极具张力。

以上为【欧阳晦夫惠琴枕】的评析。

本诗以“琴枕”为题眼，构思奇巧。首句“中郎不眠仰看屋”化用蔡邕识良材典故，暗示此竹虽非美材，却因慧眼识之而成雅器，暗含“物尽其用”“化腐朽为神奇”之意。次写“轮囷濩落非笛材”，正话反说——看似无用之材，反被巧手制为袖琴，赋予新生命，体现苏轼“随缘自适”的人生观。

第三联转入历史想象，将琴枕与陶渊明相联系，既呼应前文“琴”之高雅，又引入隐逸主题。陶渊明“卧枕纶巾酒新漉”的画面，闲适中带醉意，既有魏晋风度，又暗藏“以酒避世”之悲。末联陡转：“《孤鸾》《别鹄》谁复闻”，昔日感人至深的琴曲无人再奏，象征高雅艺术与知音精神的失落；而“鼻息齁齁自成曲”则以戏谑笔法写出世人沉醉于俗务酣眠之状，反衬知音难觅、雅乐失传的荒凉。

全诗虚实结合，由实物引发联想，层层递进，从制器到传人，再到文化命运的反思，结构紧凑，寓意深远。语言亦庄亦谐，结尾尤具苏轼特有的“冷幽默”，在笑中见悲，在荒诞中见深刻。

以上为【欧阳晦夫惠琴枕】的赏析。

1. 《苏轼诗集》（中华书局版）卷三十一按语：“此诗托物寓怀，借琴枕之微，寄知音之叹，末句‘鼻息齁齁自成曲’，似嘲似悲，最得东坡诙谐中含怆恻之致。”

2. 清·纪昀《纪批苏诗》评此诗：“起得突兀，中有转折，收得妙。‘自成曲’三字，冷语刺骨，世无知音，不如鼾声之自适乎？东坡每于滑稽语中见真悲。”

3. 宋·胡仔《苕溪渔隐丛话·后集》卷三十一引《王直方诗话》：“东坡《惠琴枕》诗，取材极僻，而语极工，所谓‘化臭腐为神奇’者也。”

4. 近人陈寅恪《元白诗笺证稿》附论中提及：“苏诗好用隐逸典，如渊明漉酒事，本平常，一经点染，便成画境。此诗以‘酒新漉’配‘鼻息齁’，雅俗对照，匠心独运。”

以上为【欧阳晦夫惠琴枕】的辑评。