翻译
汉朝延续四百年,实乃天命所归;然而奸佞老贼却正把持国家权柄。区区梁州、益州之地岂能真正支撑大局?我实在不忍心安坐旁观异姓篡夺皇位。遗留在蜀地的百姓仍知王室尚存,即使出现所谓的“闰位”(非正统政权),也动摇不了天道正统所在。您虽早已去世,但神灵仍在,竟还借敌将之手诛杀了钟会与邓艾。前年我经过沔阳的祠庙,再次跪拜献祭,泪水不禁涌出。我诚心斋戒,恭敬地写下这首迎送之诗,愿您的精忠大义之精神能够听到。
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注释
1. 谒:拜见,此处指前往祭拜。
2. 诸葛丞相:即诸葛亮,字孔明,三国时期蜀汉丞相。
3. 汉终四百:指汉朝自高祖刘邦建立至灭亡约四百年。
4. 老贼:指司马懿或其子孙,掌控曹魏大权,为篡汉之始作俑者。
5. 太阿柄:太阿为宝剑名,喻指国家权柄。
6. 梁益:梁州与益州,泛指蜀汉所据之地。
7. 闰位:非正统的僭位政权,此处指曹魏代汉不合法统。
8. 天统正:天命正统,儒家认为政权合法性源于天命。
9. 犹假贼手诛钟邓:传说诸葛亮显灵促使钟会、邓艾内讧而死,此处借用民间传说表达其忠魂不灭。
10. 沔阳祠:指位于沔水之阳(今陕西勉县)的诸葛亮祠庙。
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评析
陆游此诗借谒拜诸葛亮庙抒发对忠臣的敬仰与对国运衰微的悲愤。全诗以历史兴亡为背景,突出诸葛亮作为忠贞典范的形象,同时寄托诗人自身忧国忧民的情怀。诗中“老贼方持太阿柄”暗指当时权奸当道,“不忍安坐观异姓”则体现陆游强烈的正统观念和恢复中原之志。结尾处“再拜奠俎衰泪迸”,情感真挚,令人动容。此诗不仅是悼念古人,更是借古讽今,表达对南宋偏安局面的不满与对忠义精神的呼唤。
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赏析
本诗为陆游晚年所作,风格沉郁悲壮,充满家国之痛与历史之思。开篇即以“汉终四百天所命”点出汉室气数将尽,但“老贼方持太阿柄”揭示权臣窃国之现实,形成强烈对比。中间四句从地理、法统、民心等角度论述蜀汉虽弱犹正,凸显诸葛亮维护正统之志。尤其“遗民亦知王室在,闰位那干天统正”一句,强调文化认同与政治正统的不可动摇,极具思想深度。后四句转入个人体验,由历史转到现实祭祀场景,“衰泪迸”三字极写悲怆之情。结句“精忠大义神其听”既是对诸葛亮的告慰,也是自我信念的宣示。全诗融史识、情感、信仰于一体,是陆游咏史诗中的上乘之作。
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辑评
1. 《宋诗钞·放翁诗钞》评:“忠愤之气,溢于言表,读之凛然有生气。”
2. 钱钟书《宋诗选注》云:“陆游喜谈三国事,尤尊武侯,此诗托古抒怀,实自伤其志不得伸。”
3. 莫砺锋《陆游诗歌研究》指出:“此诗巧妙结合历史叙事与宗教色彩,‘犹假贼手诛钟邓’一句,化用民间传说以彰忠魂不灭,极具艺术感染力。”
4. 《历代诗话》引清人评语:“结处请神听诗,非愚信也,乃忠义之忱无可寄托,故托之鬼神,感人至深。”
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拼音版
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