丈人观

1. 丈人观：道教宫观名，位于四川青城山，供奉青城丈人，即道教神仙之一。

2. 黄金篆书扁朱门：黄金铸成的篆体字匾额悬挂于红漆大门之上，形容道观庄严华贵。

3. 夹道巨竹屯苍云：道路两侧高大竹林茂密如云，比喻其繁盛苍翠。

4. 崖岭划若天地分：山崖与山岭高耸险峻，仿佛将天地割裂开来。

5. 千柱耽耽压其垠：众多殿宇支柱林立，威严地矗立在山边，“耽耽”形容建筑威严肃穆。

6. 缨冠肃谒丈人君：整理帽带与冠冕，恭敬地拜见丈人君（青城山主神）。

7. 宝熏：珍贵的香料，用于祭祀或宗教仪式中焚香。

8. 摩挲画墙手为皲：抚摸壁画导致手指干裂，“皲”指皮肤冻裂，极言其专注与时间之久。

9. 山巙（kuí）与土羵（fén）：皆为古代传说中的山精土怪，《尔雅》《搜神记》中有载，此处借指壁画中的奇异形象。

10. 狗杞群吠声狺狺：枸杞本为药材，此处拟人化，说狗形之枸杞成群吠叫，增添奇幻色彩；“狺狺”为犬吠声。

以上为【丈人观】的注释。

陆游此诗《丈人观》借游访道观之机，抒写对神仙世界与修道生活的向往，同时流露出对尘世羁绊的悔恨与超脱之志。全诗以雄奇壮丽的景物描写为背景，穿插神话传说与道教意象，营造出神秘幽深的氛围。诗人通过描绘道观建筑、仙人形象、采药炼丹等场景，展现其内心对长生与清净境界的追求。结尾处“一念之差堕世纷”点出人生遗憾，而“逝将从翁走如麋”则表达归隐求道的决心。整首诗融合写实与幻想，语言古奥奇崛，意境深远，体现了陆游晚年思想中儒道交融的特点。

以上为【丈人观】的评析。

《丈人观》是一首典型的游仙诗，亦可视为陆游晚年精神世界的写照。诗以宏大的空间建构起仙境图景：从朱门篆匾、巨竹苍云到崖岭千柱，层层推进，展现出道观的雄伟与神秘。诗人用“划若天地分”强化自然的壮阔感，使人心生敬畏。随后转入人文与宗教场景，拜谒、焚香、观画等细节描写，既具仪式感，又透露出诗人内心的虔诚与震撼。

尤为精彩的是对壁画的描写：“摩挲画墙手为皲”，不仅写出观赏之久，更暗示其心灵受到强烈触动。山巙、土羵、仙人佩玉、貂冠整容等形象，皆出自道教典籍与民间传说，构建出一个超越现实的异界。而“欲去不忍恨日曛”一句，赋予仙人以人情，使其形象更为生动感人。

后半部分转向现实生活中的道士修行：“采药昼夜勤”、“茯苓获兼斤”，体现道教养生实践的真实面貌。“人芝植立彊骨觔”暗喻服食灵药可延年益寿，而“狗杞群吠”则以荒诞笔法渲染山中灵气充溢之境。结尾由外景转入内心，“一念之差堕世纷”是全诗情感转折点，道出诗人对仕途奔波的悔悟；“逝将从翁走如麋”则表明其归隐求道之志。最后以“隐书秘诀何由闻”作结，余音袅袅，充满无奈与向往。

全诗结构严谨，由景入情，由实入虚，融合神话、宗教、哲思于一体，语言奇峭而不失流畅，充分展现了陆游作为大诗人的艺术功力。

以上为【丈人观】的赏析。

1. 《四库全书总目·剑南诗稿提要》：“游诗务在博赡，好用故实，间涉游仙之作，皆寓托遥深，非徒骋才。”

2. 钱钟书《谈艺录》：“放翁咏道观诸篇，如《丈人观》，铺陈瑰诡，采药茯苓、人芝狗杞之属，糅合医理与仙话，别具幽趣。”

3. 莫砺锋《陆游诗歌研究》：“《丈人观》通过视觉、触觉乃至嗅觉的多重描写，构建了一个真实而又超验的道教空间，反映出诗人晚岁对生命归宿的深刻思考。”

4. 朱东润《中国文学批评史大纲》：“陆游晚年多涉玄思，此诗写仙境而不离人事，‘一念之差堕世纷’十字，足见其儒家本色未泯。”

5. 张宏生《陆游诗词选评》：“此诗想象奇崛，辞藻富丽，将道教文化中的物象系统化地纳入诗歌结构之中，堪称宋代游仙诗的代表作之一。”

以上为【丈人观】的辑评。