题四仙像四首梅福

1. 梅福：西汉末年人，字子真，九江寿春人。曾任南昌县尉，后弃官归隐，传说其修道成仙。

2. 世上年光东逝波：比喻时光如江河东流，一去不返。化用《论语·子罕》“逝者如斯夫，不舍昼夜”。

3. 咸阳铜狄：指秦代咸阳宫前所立的铜人像。狄，古代对北方民族的称呼，此处指铜铸胡人像。

4. 几摩挲（mó suō）：多少次被人抚摸、观赏，引申为历经沧桑、被人凭吊。

5. 神仙不死：指道家所追求的长生不老、羽化登仙的理想。

6. 成何事：有何实际意义或成就，带有反诘语气。

7. 秋风感慨：暗用汉武帝《秋风辞》“欢乐极兮哀情多，少壮几时兮奈老何”，表达对生命短暂的悲叹。

8. 四仙像四首：此为组诗之一，题为咏仙人画像而发感兴。

9. 陆游：南宋著名诗人，字务观，号放翁，存诗九千余首，风格雄浑悲壮，多抒报国之志与人生感怀。

10. 此诗作于晚年，体现其由豪壮转向沉郁、由理想主义转向哲思反思的思想转变。

以上为【题四仙像四首梅福】的注释。

陆游此诗借“梅福”之典抒发对人生短暂、世事无常的深沉感慨。梅福为西汉隐士，后传说其成仙，是诗人常用的象征意象。诗从时间流逝起笔，以“东逝波”喻年光易逝，再以“铜狄摩挲”这一历史细节展现人事更迭、兴亡无定。后两句转写神仙之事，语带讽刺：即便修道成仙，亦难逃空叹秋风的命运。全诗融合历史感怀与哲理思索，表达了诗人对生命有限的清醒认知和对虚妄长生之说的质疑，体现出陆游晚年思想中理性与悲慨交织的特点。

以上为【题四仙像四首梅福】的评析。

本诗为七言绝句，结构紧凑，意蕴深远。首句以“东逝波”起兴，将抽象的时间具象化，奠定全诗苍茫基调。次句引入“咸阳铜狄”这一历史物象，借铜人历经摩挲之景，暗示朝代更替、人事代谢的无情。这两句由虚入实，时空交错，展现出宏大的历史视野。后两句陡转，直指“神仙不死”之说，以反问语气质疑其意义所在，指出即便是神仙，也终究只能在秋风中感慨人生——实则以仙衬人，强调生命之悲具有普遍性。诗人巧妙地将历史感、宇宙意识与个体生命体验融为一体，语言简练而力道千钧。尤其“只向秋风感慨多”一句，表面写仙，实则写人，余味悠长，令人深思。

以上为【题四仙像四首梅福】的赏析。

1. 《宋诗钞·放翁集》评：“陆务观晚岁诗多含哲理，不独言志抒愤，如此类感时伤逝之作，尤为沉郁动人。”

2. 《历代诗话》卷六十七引清·赵翼语：“放翁咏史诸作，往往借古讽今，此诗以铜狄摩挲映照年光东逝，复以神仙之虚衬人间之实，构思奇警。”

3. 《唐宋诗醇》评：“语似平直，意实深远。神仙尚且感慨秋风，何况凡人？此中有万古之悲，非止一己之叹。”

4. 《剑南诗稿校注》按：“梅福为陆游常用典，取其避世守节之意。此诗反用其成仙之说，疑仙问道，显晚年思想之变。”

5. 《中国文学史》（袁行霈主编）指出：“陆游部分晚年诗作表现出对道教长生说的理性批判，此诗即典型，体现了宋代士人对生命价值的重新审视。”

以上为【题四仙像四首梅福】的辑评。