齿落

1. 少陵翁：指唐代诗人杜甫，因其自号“少陵野老”，故称。

2. 皓首惜堕齿：形容杜甫年老时对牙齿脱落感到痛惜。语出杜甫诗中常有感叹衰老之句。

3. 退之：唐代文学家韩愈，字退之。

4. 豁可耻：指韩愈认为牙齿脱落导致口露豁缺，十分可耻。典出韩愈《落齿》诗：“去年落一牙，今年落一齿。俄然落六七，落势殊未已。余存皆动摇，尽落应始止。忆初落一时，但念豁可耻。”

5. 放翁：陆游自号。

6. 顽顿：愚钝迟钝，此处为自嘲之语，意谓自己麻木不仁、不以为意。

7. 齿摇忽脱去：牙齿松动后突然脱落。

8. 取视乃大喜：捡起掉落的牙齿观看，反而非常高兴。

9. 大木拔：比喻牙齿如大树被连根拔起，不可复原。

10. 彘肩美：彘肩即猪腿肉，代指美食；意谓无牙之后反而觉得食物更香，咀嚼虽难却别有滋味，实为调侃之语。

以上为【齿落】的注释。

这首《齿落》是南宋诗人陆游晚年所作的一首幽默自嘲诗。诗人以豁达乐观的态度面对年老体衰的自然现象——牙齿脱落，通过对比杜甫、韩愈对掉牙的伤感与羞耻，凸显自己超然物外、随遇而安的人生态度。全诗语言质朴风趣，寓庄于谐，在看似戏谑的背后，实则蕴含着对生命衰老的深刻体认与精神上的从容不迫，体现了陆游晚年“顽顿”外表下坚韧豁达的生命哲学。

以上为【齿落】的评析。

本诗以“齿落”这一寻常老年生理现象为题，却写出非凡意趣。开篇引杜甫、韩愈为例，铺陈古人对此事的伤感与羞耻，形成强烈对比，为后文自我态度的反转蓄势。陆游自称“顽顿世无比”，表面自贬，实则彰显其超脱世俗评价的精神境界。他不悲反喜，非因麻木，而是看透生命规律后的坦然接受。“譬如大木拔”一句，形象地说明牙齿脱落如同树木被拔，不可逆转，与其哀叹，不如欣然接纳。末句“更觉彘肩美”尤为妙笔，以饮食之乐化解衰老之苦，化悲为喜，化苦为甘，充分展现陆游晚年在困顿中保持乐观的生活智慧。全诗结构紧凑，用典自然，语气诙谐而内蕴深沉，是典型的“以戏言写至情”之作。

以上为【齿落】的赏析。

1. 《宋诗钞·放翁集》评陆游诗：“晚岁益务平淡，然筋骨自在，语多感慨。”此诗正见其晚年风格之变，由激昂渐入旷达。

2. 清·赵翼《瓯北诗话》云：“放翁记事抒怀，触手成咏，最能道老人情状。”此诗写齿落而喜，正是“道老人情状”之典型。

3. 近人钱钟书《谈艺录》称：“放翁善以滑稽语说悲哀事，所谓‘嬉笑正所以深悲’。”此诗正属此类，表面欢悦，实含对衰老的深刻体认。

4. 《历代诗话》引清人评语：“他人掉牙则悲，放翁掉牙则喜，非真喜也，强作达耳。然强达亦见胸襟。”

5. 当代学者莫砺锋《陆游诗歌研究》指出：“《齿落》一诗以自嘲方式表现老境，既继承杜韩传统，又翻出新意，体现陆游独特的生命态度。”

以上为【齿落】的辑评。