秋思十首

1. 才不才间：指有才能与无才能之间的状态，语出《庄子·山木》：“夫子出于山，舍于故人之家。故人喜，命竖子杀雁而烹之。竖子请曰：‘其一能鸣，其一不能鸣，请奚杀？’主人曰：‘杀不能鸣者。’明日，弟子问于庄子曰：‘昨日山中之木，以不材得终其天年；今主人之雁，以不材死。未知其何以处乎？’庄子笑曰：‘周将处乎材与不材之间。’”此处化用此典，表达对“材与不材”价值判断的超越。

2. 未必全：不一定就是圆满或正确的标准。

3. 胸中元自要超然：内心本来就应该保持超脱的态度。“元自”，本来、原本。

4. 黄金不博身强健：即使用黄金也无法换取身体健康。“博”，换取、交换。

5. 且醉江湖万里天：姑且沉醉于广阔的江湖与天空之中，象征自由自在的生活。“醉”非实指饮酒，而是指心灵的陶醉与投入。

以上为【秋思十首】的注释。

这首诗是陆游《秋思十首》中的一首，体现了诗人晚年对人生价值的深刻反思。他不再执着于功名利禄，转而崇尚精神自由与身心康泰。诗中“才不才间未必全”一句，表达了对世俗评价体系的怀疑；“胸中元自要超然”则凸显其追求内在超越的人生态度。后两句以“黄金不博身强健”强调健康之可贵，进而以“且醉江湖万里天”展现放达洒脱的襟怀。全诗语言简练，意境开阔，融合了道家超然物外的思想与诗人自身的生命体验，是陆游晚年心境的真实写照。

以上为【秋思十首】的评析。

本诗虽短，却意蕴深远。首句从哲理入手，质疑世俗以“才”论人的标准，呼应庄子“材与不材之间”的思想，表现出诗人对人生定位的深层思考。第二句转向内心世界，强调“超然”才是人生应有的境界，体现其精神追求的升华。第三句笔锋一转，直指现实中最根本的需求——健康，认为物质财富（黄金）远不及身体强健重要，具有强烈的现实关怀。末句则以豪放之笔，描绘出一幅纵情山水、遨游天地的图景，既是对理想生活的向往，也是对当下困境的超越。整首诗由哲思入现实，再升华为诗意的自由，结构紧凑，情感层层递进，展现了陆游晚年淡泊名利、返归本真的思想境界。

以上为【秋思十首】的赏析。

1. 《剑南诗稿校注》（钱仲联校注）：“此诗见放翁晚岁厌弃世务，重养生息，志在江湖。”

2. 《宋诗选注》（钱钟书著）：“陆游此类诗句，往往于愤懑中透出旷达，于衰飒里别具豪情。‘且醉江湖万里天’一句，气象开阔，足见其心未老。”

3. 《陆游诗集导读》（莫砺锋著）：“此诗融合庄学思想与个人生命体验，表现出对功名的疏离和对身心自由的珍视，是理解陆游晚年心态的重要文本。”

以上为【秋思十首】的辑评。