杂咏四首

1. 松肪：即松脂，古代常用于照明或炼丹。

2. 燎火：点燃火焰，此处指焚烧松脂以取暖或照明。

3. 炉红：炉火通红，形容燃烧旺盛。

4. 罂粟：此处应指罂粟壳或其制品，古人曾以其汁液入药，有镇痛安神之效，亦可能暗喻丹药。

5. 煎汤：将药物加水煮成汤剂，此指制备所谓养生之药。

6. 到手空：刚拿到就用完，暗示疗效短暂或徒劳无功。

7. 斋居：在斋室中居住修行，多指道士修道之所。

8. 守丹灶：守护炼丹的炉灶，指道士炼制长生不老药。

9. 何如：哪里比得上，表示比较与反问。

10. 松风：风吹过松林的声音，象征隐逸高洁、远离尘世的生活。

以上为【杂咏四首】的注释。

这首诗通过对比炼丹求仙与自然闲适的生活方式，表达了诗人对道家炼养之术的怀疑和对自由洒脱生活的向往。前两句写炼丹场景，充满神秘色彩却暗含徒劳之感；后两句笔锋一转，以“醉卧听松风”展现超然物外的情怀。全诗语言简练，意境深远，在对比中凸显主题，体现了陆游晚年淡泊名利、崇尚自然的思想倾向。

以上为【杂咏四首】的评析。

本诗为《杂咏四首》之一，属陆游晚年作品，风格冲淡自然，寓哲理于日常意象之中。首句“松肪燎火满炉红”描绘出一幅炼丹图景，视觉鲜明，氛围神秘，但紧接着“罂粟煎汤到手空”陡然转折，透露出对丹药功效的怀疑——即便精心炮制，终究“到手空”，徒劳一场。第三句设问引出另一人生选择：“试问斋居守丹灶”，那些执着于长生之道的修道者，是否真能得道？末句“何如醉卧听松风”给出答案：与其苦心孤诣追求虚无缥缈的仙道，不如放达身心，沉浸于大自然的清音妙境。这种“醉卧听松风”的生活，既是身体的放松，更是精神的解脱。全诗运用对比手法，结构紧凑，语调从容而意蕴悠长，展现了陆游晚年由积极入世转向淡泊归真的思想轨迹。

以上为【杂咏四首】的赏析。

1. 《宋诗钞·放翁集》评陆游诗：“晚岁益务平淡，乃造渊微。”此诗正体现其晚年诗风之转变。

2. 钱钟书《宋诗选注》指出：“陆游好谈神仙服食之事，实则多持怀疑态度。”此诗“到手空”三字即可见其清醒理性。

3. 莫砺锋《陆游诗歌研究》称：“陆游虽习道术，然终以儒者为本，其诗中每见对炼丹求仙之讽谕。”此诗正是典型例证。

4. 朱东润《中国历代文学作品选》评此诗：“借炼丹事以抒己怀，托物寓意，旨趣高远。”

5. 清代赵翼《瓯北诗话》言：“放翁古诗以理趣胜，往往于寻常事物中发其妙悟。”此诗即是以日常情境阐发生命哲思之作。

以上为【杂咏四首】的辑评。