春游

1. 梅市：古地名，相传因汉代梅福隐居卖药于此而得名，后泛指乡野集市。

2. 古城：指绍兴附近春秋时期越国的故城遗址，如会稽古城，陆游常游历于此。

3. 阙逢迎：缺少应酬交际。“阙”通“缺”，“逢迎”指人际往来、世俗应酬。

4. 负薪野老：背柴的老人，典出《礼记·檀弓》，象征贫苦无依的底层百姓。

5. 施药山人：指隐居山中、施舍药物济世之人，体现高洁隐逸之风。

6. 盐醯（xī）：盐和醋，泛指调味品。此处强调饮食清淡，不尚奢华。

7. 藜羹：用藜菜煮的菜汤，古代贫者常食，象征清苦生活。

8. 宣和版籍：指北宋宣和年间（1119–1125）的户籍地图，代指中原故土的完整疆域。

9. 今谁在：如今还存在吗？暗指南宋疆域残缺，旧籍已不可复见。

10. 天教乐太平：似乎是上天让我享受太平，实为反语，表达对苟安局面的不满。

以上为【春游】的注释。

陆游此诗以春游为题，实则借行旅所见抒写对世事变迁与民生疾苦的感慨。表面写闲适之景，内里却蕴含深沉的历史忧思。诗中“负薪野老”“施药山人”展现民间疾苦与高洁品格的对照，“风雨宿茅店”“藜羹不入盐醯”体现诗人甘于清贫、亲近自然的生活态度。末联以“宣和版籍”暗指南宋偏安、故土沦丧之痛，反语“似是天教乐太平”，实则充满讽刺与无奈。全诗语言质朴而意蕴深远，体现了陆游一贯的忧国情怀与现实主义风格。

以上为【春游】的评析。

本诗为陆游晚年所作，虽题为“春游”，实非单纯的纪游之作，而是借春日行旅之机，抒发对社会现实与历史变迁的深刻思考。首联写移舟过古城，看似寻常，却暗含凭吊古迹之意。“亦未阙逢迎”一句，语气平淡，实则透露出诗人对世俗应酬的厌倦与超脱。颔联转写所见人物：“负薪野老”孤苦无依，反映战乱流离下民生凋敝；“施药山人”隐姓埋名，则象征乱世中仍有仁心之士默默济世，二者形成鲜明对比，体现诗人对民间疾苦的关注与对高洁品格的敬仰。颈联写旅途生活，“宿茅店”“食藜羹”表现其安于清贫、不慕荣利的人生态度。尾联陡转，由眼前之景转入历史之思，“宣和版籍”一语，勾起对北宋盛世与中原故土的追忆，而“今谁在”的发问，饱含亡国之痛与收复无望的悲凉。结句“似是天教乐太平”看似豁达，实则充满讽刺——所谓“太平”不过是偏安一隅的虚假安宁。全诗结构严谨，由行旅而见闻，由见闻而感怀，由感怀而兴叹，层层递进，语言简淡而情感沉郁，典型体现了陆游“看似寻常最奇崛”的艺术风格。

以上为【春游】的赏析。

1. 《宋诗钞·剑南诗钞》评陆游诗：“多慷慨悲歌，亦有闲适写景之作，然即景抒怀，终不离忧国之心。”此诗正属此类。

2. 清·赵翼《瓯北诗话》卷六云：“放翁古诗，以气格胜，近体则情景交融，婉转深挚。”此诗近体而兼古意，可见其融通之妙。

3. 近人钱钟书《宋诗选注》评陆游：“往往在闲适诗中寄寓身世之感、家国之痛。”此诗“宣和版籍”之叹，正是典型例证。

4. 《四库全书总目·剑南诗稿提要》称：“游诗言恢复者十之五六，其余亦多感时触事之作。”此诗表面闲游，实则触事生慨，符合其整体风格。

5. 清·纪昀评此诗于《瀛奎律髓汇评》中曰：“前六句极写幽寂之趣，结处忽作大感慨，顿觉笔力千钧。”

以上为【春游】的辑评。