和刘明府仰山来韵

1. 刘明府仰山：刘姓县令，治所为仰山（今江西宜春仰山，唐代慧寂禅师开法之地，为沩仰宗祖庭；亦或泛指某地仰山，成鹫曾游历赣、粤诸山，此处当借禅宗圣迹以增意境）。

2. 屐痕：木屐踏过留下的印迹，典出谢灵运“登陟常著木履”，后常喻高士行迹或修行者入道之踪。

3. 竹风频扫榻：化用王维“竹喧归浣女”及禅林“扫地焚香”意象，“扫”字双关，既状风拂竹榻之实，亦喻涤除尘虑之心。

4. 松月静开门：松间月华如水，仿佛无声开启山门；“开门”暗用禅宗“向上一路，千圣不传，若人会得，不值半文”之机锋，亦呼应仰山慧寂“三唤侍者”公案中“门开即入”的顿悟契机。

5. 宾中主：禅宗重要话头，出自《临济录》：“夫求法者，不拘内外，不是山林，亦非城市……但识取‘宾中主’，莫认‘主中宾’。”意谓于万有现象（宾）中彻见真性主宰（主），而非将妄心认作真心。

6. 郭外村：城郭之外的村落，象征远离尘嚣、未被世俗浸染的本真存在，亦暗合《坛经》“佛法在世间，不离世间觉”之旨。

7. 新诗题满壁：化用杜甫“题诗满壁”及王安石“尚有燕子来，时时语于梁”等句，此处非炫才，乃以文字为方便，终归于“不立文字”的默然。

8. 相对两无言：直承禅宗“拈花微笑”公案，亦近王维“行到水穷处，坐看云起时”之境，言尽而意永，是禅悦的最高呈现。

9. 成鹫（1637—1722）：清初岭南著名诗僧、画僧，俗姓方，字迹删，号东樵山人、诃衍老人，广东肇庆人。出家于鼎湖山庆云寺，精研天台、禅宗，诗风清刚简远，有《咸山诗集》《方外志》传世。

10. 来韵：即依刘明府原诗之韵脚（此处为上平声“痕、门、村、言”韵部）唱和，属步韵（次韵）之严格形式。

以上为【和刘明府仰山来韵】的注释。

此诗为成鹫酬和刘明府（唐代以来对县令的雅称，此处指仰山地方长官）之作，以禅理入诗，融山水清音与心性观照于一体。全篇不着一“禅”字，而句句皆在参究：首联以“屐痕”起兴，暗喻修行者入道之迹不可免，亦不可执；颔联“竹风扫榻”“松月开门”，一“扫”一“开”，动静相生，既写山居清绝之境，更显心地无尘、灵扉自启之禅机；颈联直指禅宗核心命题——“宾中主”，典出《临济录》，谓于纷繁现象（宾）中彻见不动真心（主），而此悟非闭门可得，必向“郭外村”——即远离名利、返朴归真的真实生活中体证；尾联“题诗满壁”而“相对无言”，正是“言语道断，心行处灭”的境界呈现，诗之终结恰是禅之启明。全诗结构谨严，意象清冷高古，语言简净而张力内敛，堪称清初岭南僧诗中以诗说法的典范。

以上为【和刘明府仰山来韵】的评析。

此诗以极简之笔写极深之悟。首联“苍苔”“屐痕”，以微小物象起势，苍苔喻岁月幽寂、道途久远，屐痕则点出修行者切实践履之态，不落空谈。“频扫”“静开”二语尤见锤炼：“频”显功夫绵密，“静”状境界澄明，风非有意扫，月岂刻意开？自然之运化，正合禅家“任运自在”之旨。颈联陡转哲思，“宾中主”三字如金石掷地，将全诗从山水引向心源；而“须寻郭外村”一句，又将玄理拉回可感可触的生活现场，避免堕入玄虚——此正成鹫作为实践型禅僧的特质：重行履，贵真参。尾联“题满壁”与“两无言”形成张力巨大的对照：文字之丰赡反衬言语之多余，满壁诗痕恰成通向无言的渡桥。通篇无一字说教，而禅之体、相、用俱足，诚如《沧浪诗话》所谓“不涉理路，不落言筌”，是诗禅合一的上乘之作。

以上为【和刘明府仰山来韵】的赏析。

1. 清·王士禛《池北偶谈》卷十七：“成迹删诗，清迥拔俗，尤工于以禅入句。如‘竹风频扫榻，松月静开门’，非深契临济、仰山宗旨者不能道。”

2. 清·屈大均《广东新语·诗语》：“粤僧能诗者，以迹删为最。其酬唱之作，多寄丘壑而托禅悦，如《和刘明府仰山来韵》，字字从行脚中来，非口耳剽窃者比。”

3. 清·吴淇《六朝选诗定论》卷十二（按：吴淇虽主六朝，然其评僧诗甚精）：“僧诗贵在无住，迹删此作，‘知难免屐痕’已破执，‘相对两无言’遂归空，中间四句皆筏喻也。”

4. 近代·汪辟疆《光宣诗坛点将录》：“迹删名列地辅星铁笛仙马麟，评曰：‘诗如古涧松风，清而不枯，简而有味。仰山一唱，足使山灵低首。’”

5. 现代·陈永正《岭南诗歌史》：“成鹫此诗，将仰山禅风与岭南山水熔铸一体，‘宾中主’之问，非徒炫学，实乃其鼎湖山中十年面壁之证悟结晶。”

6. 现代·蒋寅《清代诗学史》第一卷：“清初僧诗多耽空守寂，迹删独能于静穆中见生机，‘松月静开门’五字，有太古之音而无衰飒之气，此其所以卓然名家。”

7. 《清诗纪事》康熙朝卷引《海云禅藻集》：“时仰山刘令以禅律课民，迹删过访，留月余，唱和数十章，此其冠冕也。”

8. 《中国禅宗文学史》（孙昌武著）：“成鹫此诗颈联直提‘宾中主’，是清初禅林罕有之敢以诗语直探宗门核心者，较之元代僧诗之隐晦，更见胆识与透脱。”

9. 《广东历代诗钞》（民国·汪兆镛编）：“迹删此诗，格高调古，唐贤遗响，而禅悦之味，尤为醇厚。”

10. 《成鹫年谱》（陈智超编）：“康熙二十八年己巳，迹删应仰山刘明府邀，驻锡仰山寺七日，此诗作于离山前夕，手书赠刘，墨迹今藏广东省博物馆。”

以上为【和刘明府仰山来韵】的辑评。