老学庵北窗杂书七首

1. 老学庵：陆游晚年居所名，在山阴（今浙江绍兴），为其读书著述之处。

2. 北窗杂书：指在北窗下随意记录所思所感的文字，属组诗性质。

3. 修真：道教术语，指修炼以求得道成仙。

4. 谢俗尘：辞别世俗事务，追求清静无为的生活。

5. 中年蹭蹬：中年时仕途不顺，遭遇挫折。蹭蹬，比喻境遇不利、行路艰难。

6. 作诗人：被迫以写诗为业，暗含无奈之意。

7. 金丹：道教炼丹术中的内丹或外丹，认为服之可长生不死。

8. 恨养金丹晚：遗憾修炼养生之道太迟。

9. 把钓缗：手持钓线，即垂钓。缗，钓鱼用的丝线。

10. 江湖：指隐逸之地，远离官场的政治边缘地带。

以上为【老学庵北窗杂书七首】的注释。

此诗是陆游《老学庵北窗杂书七首》之一，表达了诗人晚年对人生道路的反思与无奈。前两句回顾自己本志在超脱尘俗、追求道家修养，但因现实坎坷而转为吟诗抒怀；后两句则流露出迟暮之叹，既悔未能早修长生之道，又以垂钓江湖自遣，体现其复杂心境——既有理想破灭的怅惘，也有随遇而安的豁达。全诗语言简淡，情感深沉，典型地反映了陆游晚年思想中儒道交融的特点。

以上为【老学庵北窗杂书七首】的评析。

这首短诗以极简的语言勾勒出陆游一生理想与现实的冲突。首句“本慕修真谢俗尘”揭示其早年精神追求，带有道家避世色彩；次句“中年蹭蹬作诗人”陡然转折，道出因仕途困顿而不得不寄情诗文的现实处境。“蹭蹬”二字凝练沉重，饱含辛酸。第三句“即今恨养金丹晚”进一步深化时间之憾，不仅是功业未成之悲，更是生命将逝、修行不及的终极焦虑。结句“且向江湖把钓缗”看似洒脱，实为退守之语，“且”字透露出无可奈何的妥协。整首诗由理想、挫折、悔恨到暂时安顿，情绪层层递进，展现了陆游晚年内心深处的精神图景。其风格冲淡而意蕴悠长，堪称宋人哲理小诗之典范。

以上为【老学庵北窗杂书七首】的赏析。

1. 《四库全书总目提要·剑南诗稿》：“陆游诗虽多豪壮语，亦不乏萧散自然之作，如《老学庵北窗杂书》诸篇，皆晚岁恬退之音。”

2. 清·赵翼《瓯北诗话》卷六：“放翁晚年诗，愈趋平淡，所谓‘看似寻常最奇崛’者。如‘即今恨养金丹晚，且向江湖把钓缗’，语浅而意深，非经阅世故者不能道。”

3. 近人钱钟书《谈艺录》：“陆务观集中，此类小诗往往见性情，不假雕饰，反胜于其豪宕之作。此诗以道家语写儒家之痛，托迹江湖而心存魏阙，实为南宋士大夫典型心态之写照。”

以上为【老学庵北窗杂书七首】的辑评。