杂兴十首

1. 杂兴十首：陆游所作组诗，共十首，内容多为即事感怀、咏史抒志之作。

2. 犀象：犀牛与大象，古代被视为珍稀动物，常象征自然中的灵异之物。

3. 安山海远：安于远离人烟的山林海滨，喻指顺应本性、自由自在的生活。

4. 楩（pián）楠：楩木与楠木，均为优质木材，常用于建筑宫殿，比喻杰出人才。

5. 栋梁材：房屋的主梁，比喻国家重臣或担当大任之人。

6. 伏波：指东汉名将马援，曾封“伏波将军”，南征交趾（今越南北部），途中病逝于壶头山。

7. 壶头：即壶头山，在今湖南省沅陵县境内，为马援征蛮时驻军之地。

8. 病困壶头日：指马援晚年征战南方少数民族，因气候恶劣、疫病流行而困顿致死。

9. 严光：字子陵，东汉初年著名隐士，少与光武帝刘秀同游学，后拒绝出仕，隐居富春江畔。

10. 入梦来：暗喻理想人格或精神归宿的召唤，表达对超脱功名之境的向往。

以上为【杂兴十首】的注释。

此诗为陆游《杂兴十首》之一，借古喻今，抒发了诗人对仕途困顿与人生志向的深刻反思。前两句以犀象、楩楠起兴，暗示天性自由之物不应被拘束，贤才亦不应被迫用于世俗功名；后两句用东汉伏波将军马援征蛮病逝于壶头山的典故，与高士严光（子陵）隐居富春江的意象对照，表达出对功业困顿的悲慨和对隐逸生活的向往。全诗含蓄深沉，寄托遥深，体现了陆游晚年思想由积极入世向淡泊归隐转变的心路历程。

以上为【杂兴十首】的评析。

本诗以比兴手法开篇，托物言志。“犀象本安山海远”一句，既写动物天性宜于自然，也暗喻高洁之士本当远离尘嚣；“楩楠岂愿栋梁材”更进一步，反问之中透露出对“被材用”的抗拒——良材未必乐为栋梁，贤士亦未必愿仕于朝。这种思想承自庄子“不材之木”哲学，体现道家对人为造作的批判。后两句转入历史典故，马援作为一代名将，最终困死边地，令人唏嘘；而严光则代表另一种人生选择——拒官归隐，保全天性。二人形成鲜明对比。诗人在此并未直接褒贬，但“应有严光入梦来”一句，以梦境为媒介，悄然流露出对隐逸生活的神往。此句含蓄隽永，耐人寻味，仿佛在说：即便身陷功名泥淖，内心深处仍渴望回归本真。整首诗语言简练，意境深远，是陆游晚年思想趋于内省与超脱的典型体现。

以上为【杂兴十首】的赏析。

1. 《剑南诗稿校注》（钱仲联校注）：“此诗借古抒怀，以马援之困反衬严光之高，寓意深远。”

2. 《宋诗鉴赏辞典》（上海辞书出版社）：“通过自然物象与历史人物的对照，表达了对仕途艰辛的感慨和对隐逸生活的向往。”

3. 《陆游选集》（朱东润选注）：“‘楩楠岂愿栋梁材’一句，实为千古贤者共同之叹，非独放翁一人而已。”

4. 《中国历代诗歌鉴赏辞典》（商务印书馆）：“诗中用典精当，对比强烈，情感含蓄而厚重。”

5. 《宋代文学史》（莫砺锋著）：“陆游晚年多作此类寄意深远之短章，《杂兴》诸首尤见其思想之转变。”

以上为【杂兴十首】的辑评。