道室杂咏六首

1. 道室：指修行者静修的居室，陆游晚年常于书斋中修心养性，自称“道室”。

2. 精神有限：指人的精力、元气并非无穷，需加以养护。

3. 啬（sè）：同“啬”，节俭、珍惜之意，此处指节制精神，不可过度耗损。

4. 造化：指自然界或宇宙的生成变化力量，即“天道”。

5. 无心：道家术语，意为自然无为，不带主观意志。《老子》：“圣人无常心，以百姓心为心。”

6. 不汝私：即“不私汝”，不会对你有所偏私或亏待，意谓天道公平，顺应者自得其利。

7. 此事：指养生、修身之道。

8. 决择：即“抉择”，选择、决断之意。

9. 鸡鸣：古代计时，鸡鸣为丑时，约凌晨一至三点，亦可泛指清晨。

10. 老人期：指老年人应遵守的养生规律，按时起居，不违身体节律。

以上为【道室杂咏六首】的注释。

此诗为陆游《道室杂咏六首》中的一首，体现了诗人晚年修道养性、顺应自然的生活态度。全诗语言简朴，却蕴含深刻的人生哲理。前两句强调节制精神、顺应天道，后两句以日常起居为例，说明养生贵在自律与恒常。诗人将道家清静无为的思想融入日常生活，表现出一种淡泊宁静、安于天命的精神境界。

以上为【道室杂咏六首】的评析。

这首诗以简练的语言表达了深刻的养生哲理。首句“精神有限惟当啬”直指人体精气神的宝贵与有限，提醒人们不可纵欲妄为，须懂得收敛保养，这与道家“抱元守一”“少私寡欲”的思想一脉相承。第二句“造化无心不汝私”则从天道角度立论，指出自然运行本无偏私，但只要人能顺应其道，便自然受益。后两句转为具体实践：“此事安须知决择，鸡鸣勿后老人期”，不必反复权衡，只需恪守规律——按时起床，便是最好的养生。这种将高深哲理落实于日常起居的写法，正是陆游晚年诗风趋于平实、内敛的体现。全诗无华丽辞藻，却字字切理，体现出诗人对生命本质的深刻体悟。

以上为【道室杂咏六首】的赏析。

1. 《宋诗钞·剑南诗钞》评陆游晚年诗：“晚岁益务平淡，殆类陶渊明。”此诗正见其归向自然、崇尚简朴之风。

2. 清·纪昀《瀛奎律髓汇评》卷三十七引冯舒语：“语虽浅近，理实深切，非阅历之深不能道。”

3. 近人钱钟书《宋诗选注》评陆游道：“好言养生，晚岁诸作尤多恬淡之趣。”此诗即为其例。

4. 《陆游集笺注》引清人赵翼语：“放翁晚年，寄情道室，诗多涉理趣，不尚雕饰。”

5. 《中国历代诗歌鉴赏辞典》评此诗：“以寻常起居寓天道人事，小中见大，平中见奇。”

以上为【道室杂咏六首】的辑评。