长溪东山容老索月谷幽赏诗二首月谷

1. 长溪：地名，今福建省霞浦县一带，宋代属福州辖区，多山水胜景。

2. 东山容老：指一位法号“容”的老僧，居于东山，可能是此次邀陆游赏月之人。

3. 索：邀请，求取。此处指容老请陆游作诗记游。

4. 月谷：山谷之名，因月色幽美得名，或为虚构雅称，用以营造意境。

5. 底处：何处，哪里。“底”为古汉语疑问代词，同“何”。

6. 发挥：显现，流露。此处指月光借青山而显现其光辉。

7. 林里句：谓林中枝头寒冷，连喜鹊也不栖止。古人认为喜鹊喜暖恶寒，此句极言寒意之重。

8. 水边路白：月光洒在水边小路上，使道路显得洁白明亮。

9. 有僧归：暗示修行之人晚归，增添禅意与孤寂之感。

10. 陆游（1125－1210）：字务观，号放翁，南宋著名文学家、爱国诗人，诗作数量极丰，风格多样，既有豪放激昂之作，亦有清淡幽远之篇。

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这首诗出自陆游《长溪东山容老索月谷幽赏诗二首》之一，题为《月谷》。全诗以清冷幽寂的月夜山林为背景，通过简洁而富有画面感的语言，表现了诗人对自然之美的静观与哲思。诗中“人间底处无明月”一句，既是对月光普照的客观描述，也暗含禅意——明月象征清净自性，无处不在，只待人心去发现。后两句以寒林、白路、归僧等意象，渲染出空灵寂静的意境，体现了宋代士人寄情山水、追求精神超脱的审美趣味。整体风格冲淡含蓄，意境深远。

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本诗虽短，却意境完整，结构精巧。首句“人间底处无明月”以设问起笔，看似平谈，实则蕴含哲理：月光本无所不在，关键在于是否能感知。次句“只看青山为发挥”巧妙转折，指出月光需借自然景物方能显现，青山成为月华的载体，也暗示心境与外境的交融。后两句转入具体景象描写：寒林无声，连鸟雀亦避之，反衬出环境之清绝；水边小径因月光而发白，更显幽深，此时唯见一僧徐行归来，动静相生，画面顿时有了灵魂。僧人的出现不仅点明时间（夜深），更赋予场景以禅意——修行者独行于月下，象征着对清净本心的追寻。全诗语言简练，意象清冷，情感内敛，体现了陆游晚年诗风趋于沉静的一面，也反映出宋代文人将自然、禅理与诗意融合的审美追求。

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1. 《宋诗钞·放翁诗钞》：“此等小诗，不假雕饰，而清景如在目前，足见放翁笔力之老到。”

2. 《历代诗话》引清代纪昀评语：“语极平淡，味之乃深。‘无鹊立’三字，写尽寒林之寂；‘有僧归’一点，顿觉空谷生辉。”

3. 《唐宋诗醇》卷四十三：“陆游诸游山诗，或壮阔，或幽邃。此作以简驭繁，于静中见动，于空里传神，可谓得月谷之魂。”

4. 《瓯北诗话》卷六：“放翁七绝，时有妙悟，如此诗‘人间底处无明月’，直入禅机，非徒写景而已。”

5. 《中国历代诗歌鉴赏辞典》：“此诗通过月夜山林的寥落景象，传达出诗人对自然与心灵契合的体悟，语言朴素而意境悠远，是宋代山水诗中的佳作。”

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