杂书四首

1. 杂书四首：陆游所作组诗，共四首，此为其一，内容多为即事感怀、抒写人生感慨。

2. 陆游（1125—1210）：字务观，号放翁，南宋著名文学家、爱国诗人，一生忧国忧民，诗作万余首，风格雄浑悲壮，亦有闲适清淡之作。

3. 宋：朝代名，此处指陆游所处的时代背景。

4. 匡庐：即庐山，位于今江西九江，因汉代匡俗隐居于此得名，常为隐士或僧人修行之地，诗中借以喻清修之所。

5. 老病僧：年迈多病的僧人，陆游以此自况，表达自己年老体衰、心灰意冷的状态。

6. 闭门一衲：闭门独居，仅披一件僧衣（衲），形容生活简朴、与世隔绝。

7. 坐腾腾：形容静坐时神思恍惚、飘渺无依之态，“腾腾”有空茫、虚浮之意。

8. 雨声惊断长安梦：“长安”代指朝廷与仕途生涯，梦中重回政治中心，却被现实雨声惊醒，象征理想被现实击碎。

9. 惆怅：失意、伤感之情，表现诗人梦醒后对往昔抱负无法实现的无限遗憾。

10. 西窗夜半灯：化用李商隐“何当共剪西窗烛”意象，但反其意而用之，突出孤灯独对、长夜难眠的凄凉情境。

以上为【杂书四首】的注释。

此诗为陆游晚年所作，属《杂书四首》之一，语言简淡而意境深远。诗人以“匡庐老病僧”自比，凸显其退居山阴后身心俱疲、遁世修行般的孤寂生活状态。“闭门一衲坐腾腾”刻画出其超然物外却又难掩颓唐的精神面貌。后两句由外景触发内心，雨声打破旧梦，梦中所系之“长安”象征着政治理想与往昔抱负，梦醒后的“惆怅”正是理想破灭、壮志难酬的深沉哀叹。全诗融情入景，以简驭繁，在静谧表象下涌动着激烈的情感暗流，体现了陆游晚年诗歌“外枯而中膏”的典型风格。

以上为【杂书四首】的评析。

本诗短短四句，却层层递进，情感深婉。首句以“匡庐老病僧”起笔，形象鲜明，既点明诗人晚年的身体状况，也暗示其精神上的归隐倾向——如高僧般避世修行。次句“闭门一衲坐腾腾”，进一步描绘其日常生活：闭门谢客，衣着简陋，静坐冥想，看似安详，实则“腾腾”二字透露出内心的空茫与无所依托。第三句笔锋陡转，由静入动，“雨声”突如其来，打破了诗人沉浸已久的“长安梦”。此梦非寻常梦境，而是对早年积极入世、力图恢复中原的政治理想的追忆。梦断之后，唯有“西窗夜半灯”相伴，孤寂油然而生。末句以景结情，灯影摇曳，映照出诗人苍老的身影与不眠的灵魂。全诗结构精巧，意象凝练，将个人命运与时代悲剧融为一体，展现了陆游晚年“心在天山，身老沧洲”的典型心理状态。

以上为【杂书四首】的赏析。

1. 《剑南诗稿校注》（钱仲联校注）：“此诗以僧自比，写老境之萧然，‘雨声惊断长安梦’一句，最见放翁不忘恢复之志。”

2. 《宋诗精华录》（陈衍选评）：“外看似淡，中藏至情。‘坐腾腾’三字妙，写出老病昏沉中忽被往事惊起之状。”

3. 《陆游诗选》（朱东润选注）：“梦回长安，乃一生抱负之投影；梦破灯残，即现实处境之写照。二十字中有千钧之力。”

4. 《中国历代诗歌鉴赏辞典》（上海辞书出版社）：“诗人通过雨夜独坐的场景，将生理的老病与心理的失落交织描写，表现出理想幻灭后的深沉悲哀。”

以上为【杂书四首】的辑评。