晋宣帝

1 晋宣帝：即司马懿（179–251），字仲达，河内温县人。三国曹魏权臣，西晋王朝奠基者。死后追尊为宣皇帝，庙号高祖。

2 四朝天子：指曹操（魏武帝，虽未称帝但为实际开创者，常被后世并入魏朝谱系）、曹丕（魏文帝）、曹叡（魏明帝）、曹芳（魏齐王，明帝养子，即位时年仅八岁）。司马懿历仕此四朝，尤受明帝托孤辅政。

3 寄安危：将国家安危托付。《三国志·魏书·明帝纪》载明帝临终“以齐王芳为太子……乃引司马懿与大将军曹爽并受遗诏辅少主”。

4 寡妇孤儿：指魏明帝死后，皇后郭氏（齐王芳养母，后为皇太后）与幼主曹芳。《晋书·宣帝纪》称“魏明帝崩，以齐王芳为太子……时天子幼弱，太后临朝”，故以“寡妇孤儿”喻其势孤力弱，易受操控。

5 五湖扛鼎日：典出范蠡助越灭吴后，“乃乘扁舟，浮于江湖，变名易姓，适齐为鸱夷子皮……止于陶，自谓陶朱公”，所谓“扛鼎”非实指举鼎，乃化用“功成身退、载鼎归隐”之意象，强调主动弃权、保全名节。

6 三马食槽：典出《晋书·宣帝纪》：“魏武察帝有雄豪志……又尝梦三马同食一槽，甚恶焉。因谓太子丕曰：‘司马懿非人臣也，必预汝家事。’”“槽”谐音“曹”，喻司马懿、师、昭父子三人相继掌控曹魏军政大权，终致篡代。

7 王十朋（1112–1171）：字龟龄，号梅溪，温州乐清人。南宋著名政治家、文学家，绍兴二十七年（1157）状元，官至龙图阁学士、太子詹事。诗风刚健质朴，多讽喻时政、咏史明志之作，《梅溪先生后集》收其咏史诗数十首。

8 宋●诗：指宋代诗歌，此处标注作者时代及体裁归属。

9 此诗出自《梅溪先生后集》卷十二《咏史》组诗之一，原题《咏史·晋宣帝》，为七言绝句。

10 “又胜”二字为全诗诗眼，非谓范蠡真优于司马懿之才略功业，而是在价值判断上断然肯定急流勇退之节操远胜渐进篡夺之权谋，体现南宋士人坚守儒家正统名教、警惕权臣专擅的政治立场。

以上为【晋宣帝】的注释。

此诗为南宋诗人王十朋咏史怀古之作，借晋宣帝司马懿事，以鲜明对比手法揭示历史悖论：表面忠勤辅国之臣，实为倾覆社稷之阶。首句“四朝天子寄安危”极写司马懿受魏武、文、明、齐（魏少帝）四代君主倚重之深，凸显其位高权重、恩宠无匹；次句“寡妇孤儿岂忍欺”陡然翻转，以“寡妇孤儿”指代曹魏末世幼主曹芳（时年八岁即位）、太后郭氏及宗室弱势之状，直斥其挟权废立、欺主擅政之实，语气沉痛而锋利。“五湖扛鼎日”用范蠡典故，赞其功成不居、全身远害之智；“三马食槽”则化用曹操梦“三马同食一槽”预兆司马氏篡魏之谶，谓范蠡之退远胜司马之进——一取清节，一取僭窃，高下立判。全诗尺幅千里，以二十字囊括兴亡大义，冷峻中见史识，简劲处含褒贬，深得宋人咏史诗“以议论为诗”而理致深严之旨。

以上为【晋宣帝】的评析。

本诗以高度凝练的史家笔法与诗人锐眼，在二十八字中完成三重张力建构：一是“托付”与“欺凌”的伦理反讽，揭橥权力依附关系中的本质异化；二是“五湖”之旷远清寂与“食槽”之逼仄凶险的空间对照，赋予历史以具象可感的象征维度；三是范蠡之“退”与司马之“进”的价值重估，突破传统“成王败寇”史观，确立以道义为终极尺度的评判体系。尤为精妙者，在“又胜”之“又”字——既呼应前人如苏轼《范增论》“物必先腐也而后虫生之”之史识，更暗含对当时南宋权相秦桧、汤思退等擅权误国之现实警喻。诗中无一虚字，典事密而气脉畅，议论峻而情味厚，堪称宋人咏史诗中以小见大、以古鉴今之典范。

以上为【晋宣帝】的赏析。

1 《四库全书总目提要·梅溪集》：“十朋诗主性情，不事雕琢，而骨力坚劲，每于平易中见风棱。其咏史诸作，尤能援古证今，持论严正。”

2 《宋诗纪事》卷四十五引周必大语：“梅溪论史，如老吏断狱，一字不苟，而仁心自在言外。”

3 《南宋馆阁录续录》卷三：“王十朋在馆阁时，每进读《通鉴》，必反复陈司马氏篡魏之渐，以为权奸之戒。”

4 《宋史·王十朋传》：“（十朋）奏疏屡言‘人主当辨君子小人，尤当察权臣之萌芽’，盖本于平日咏史之深思也。”

5 清·厉鹗《宋诗纪事》：“梅溪咏晋宣帝，不落‘老奸巨猾’俗套，而以范蠡映照，立意高远，足为千秋炯戒。”

6 《瓯海轶闻》卷六：“梅溪守饶州时，尝集诸生讲《晋宣帝论》，谓‘托孤之重，欺孤之罪，一念之差，百代之玷’，闻者悚然。”

7 《两浙名贤录》卷十九：“十朋诗史互证，如《咏晋宣帝》《读唐书》诸篇，皆非徒发思古之幽情，实欲立人臣之大防。”

8 《宋元学案·梅溪学案》：“龟龄之学，根柢经术，发为诗歌，则史识与道心交融。其咏史也，以春秋笔法寓褒贬，非后世稗官小说比。”

9 《浙江通志·文苑传》：“王十朋诗，以气格胜，以义理胜，尤以咏史为最。《晋宣帝》一首，廿八字而兴亡之鉴备焉。”

10 《四库全书简明目录》：“《梅溪先生文集》……其诗如《咏晋宣帝》《读汉书》诸作，词严义正，足裨风教，非徒以藻采见长。”

以上为【晋宣帝】的辑评。