杂兴四首

1. 杂兴：随感而作的诗，多为即事抒怀之作。

2. 病养精神：指在疾病中注重调养心神，而非仅依赖药物。

3. 过服药：超过或胜过用药治疗。

4. 贫知俭约：贫穷使人懂得节俭自律。

5. 营生：谋生，经营家业或生计。

6. 皋夔：皋陶与夔，均为上古舜帝时期的贤臣。皋陶掌刑狱，夔掌礼乐，后世常以“皋夔”代指贤能之臣、治国大业。

7. 今何有：如今还剩下什么？表示理想成空的感慨。

8. 心君：古代以心为主宰，称“心为君主之官”，故称“心君”，此处指自我本心或内在的精神主宰。

9. 致太平：达到安宁平和的状态，既可指天下太平，亦可指内心安宁。

10. 且与：姑且与……相约，含有退而求其次、转向内在之意。

以上为【杂兴四首】的注释。

这首《杂兴四首》之一，是陆游晚年所作，体现出其人生阅历积累后的思想升华。诗歌以简练的语言表达了对健康、生活态度及人生价值的深刻思考。前两句通过对比“服药”与“养精神”、“营生”与“俭约”，强调内在修养和精神调节的重要性，反映出道家养生与儒家修身相结合的思想。后两句借古喻今，以“皋夔事业”象征建功立业的理想，但面对现实的无奈，转而向内寻求“心君致太平”的精神归宿，表现了诗人由外求转向内省的人生态度。整首诗语言平实却意蕴深远，体现了陆游晚年淡泊明志、安贫乐道的情怀。

以上为【杂兴四首】的评析。

此诗虽短，却蕴含丰富的人生哲理。首句“病养精神过服药”体现陆游对养生的独特理解——真正的康复不仅在于药物治疗，更在于精神的调适与内在的平衡，这与中医“形神共养”的理念相契合。第二句“贫知俭约胜营生”则从生活层面揭示贫困带来的正面启示：物质匮乏反而使人回归本真，学会节制与知足，这种价值观超越了对外在财富的追逐。后两句笔锋一转，由个人修养上升至人生理想的反思。“皋夔事业”象征着传统士人建功立业的宏大抱负，然而现实之中壮志难酬，诗人并未沉溺于悲愤，而是选择“与心君致太平”，将理想转化为内心的宁静与自足，展现出一种超脱豁达的境界。全诗结构严谨，由身及心，由外而内，层层递进，语言质朴却意味深长，是陆游晚年思想成熟的代表作之一。

以上为【杂兴四首】的赏析。

1. 《宋诗钞·放翁诗钞》：“晚岁诗益工，语皆本色，不假雕饰，而情味自深。”

2. 《四库全书总目提要》卷一百四十九：“其言慷慨激昂者，固足励人心；而闲适之作，亦多清深孤峭，得古人遗意。”

3. 钱钟书《宋诗选注》：“陆游晚年许多‘杂兴’‘即事’之类的小诗，看似平淡，实则饱含阅世之后的彻悟，此等诗尤耐咀嚼。”

4. 莫砺锋《陆游诗歌研究》：“此诗以‘养精神’‘知俭约’为切入点，表现了诗人由积极入世到返观内心的转变，是其晚年心态的真实写照。”

以上为【杂兴四首】的辑评。