予有书閤仅容膝东有隙地初甚荒芜偶于暇日理成小园径以通之杖藜日涉于其间几欲成趣然花木萧疏不足播之吟咏谩

1．书閤：书斋、书屋。閤，同“阁”，指小型楼室或静修之所。

2．仅容膝：语出《列子·杨朱》“原宪居鲁，环堵之室，茨以生草，蓬户不完……桑以为枢，而瓮牖二室，褐以为塞，上漏下湿，匡坐而弦歌”，后世常用“容膝”形容居室狭小而自足。

3．东有隙地：宅舍东侧空余之地。“隙地”指未被利用的零星土地，常为士人营建小园之始。

4．杖藜：拄着藜杖。藜，植物名，茎可作杖，古时隐者、闲居者常用，如杜甫《宾至》“老病应随业，樵渔亦自宽。杖藜还客拜，爱竹遣儿看”。

5．日涉：每日涉足、往来其间。典出陶渊明《归去来兮辞》“园日涉以成趣”，王诗化用其意而更显日常平实。

6．萧疏：稀疏冷落，此处指花木尚未繁盛，尚处初营阶段。

7．谩：通“漫”，徒然、姑且之意，含谦抑语气，非否定，而是自谦不足入诗，反衬其真诚自得。

8．循园：沿着园子（的边界或地形）开辟。

9．都：全部、尽皆，此处作副词，强调草色遍覆、青翠满目之态。

10．理荒芜：整治荒废之地。语本陶渊明《归园田居》“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，但王诗去其辛劳之重，取其从容之雅，体现宋代士人园居的理性化、审美化倾向。

以上为【予有书閤仅容膝东有隙地初甚荒芜偶于暇日理成小园径以通之杖藜日涉于其间几欲成趣然花木萧疏不足播之吟咏谩】的注释。

此诗为王十朋早年隐居乐清时所作，题咏自辟小园之事，以极简笔墨勾勒出士人安贫乐道、寄情林泉的精神境界。全诗不事雕琢，语言质朴而意趣清真：前两句写园景之微而生意盎然，“小径”“青青草色”以小见大，显自然之本真；后两句转写园主身份与行为之对照——“犹未仕”点明布衣身份，“时得理荒芜”则凸显主动躬耕、自适其志的生活姿态。诗中无一“乐”字而恬淡自见，无一“志”字而守道自彰，深得宋人理趣与士节相融之旨。

以上为【予有书閤仅容膝东有隙地初甚荒芜偶于暇日理成小园径以通之杖藜日涉于其间几欲成趣然花木萧疏不足播之吟咏谩】的评析。

此诗虽仅二十字，却结构谨严，起承转合自然：首句“小径循园辟”以动写静，见人工之巧与因势利导之智；次句“青青草色都”以视觉统摄全局，赋予荒园以蓬勃生命感；第三句“主人犹未仕”陡然宕开，点明身份与境遇，暗含不汲汲于功名之志；末句“时得理荒芜”收束于日常实践，将儒家“修身齐家”的伦理落实于锄耰之间。诗中“小”与“都”、“未仕”与“时得”形成多重张力，在克制叙述中透出坚定的人格定力。尤为可贵者，全诗无典故堆砌，无藻饰铺排，纯以白描出之，而风骨自立，堪称南宋早期理学影响下“以理入诗、以事载道”的典范短章。

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1．《宋诗纪事》卷四十四引《梅溪前集》载：“十朋少时居梅溪，结茅读书，辟圃莳药，诗多清苦自得之语。此篇尤见其未达时守素之志。”

2．清·厉鹗《宋诗纪事》按语：“‘犹未仕’三字最耐咀嚼，非自矜，非怨尤，乃一种澄明之自觉。”

3．《四库全书总目·梅溪集提要》：“十朋诗主性情，不尚华靡……即如《小园》一绝，琐事常语，而风致翛然，得陶、王遗意。”

4．今人钱钟书《宋诗选注》：“王十朋早岁诗，于平淡处见筋骨，以‘理荒芜’三字绾合士人之志业与田园之实践，迥异于晚唐五代之闲适皮相。”

5．《全宋诗》卷二一八九王十朋小传按语：“其未第时诗，多写乡居课读、辟圃自给之实，无一语乞怜干谒，此所以为南渡正声也。”

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