读老子传

1. 老子传：指记载老子生平与思想的传记文献。

2. 陆游：南宋著名文学家、诗人，字务观，号放翁，存诗九千余首，内容广泛，兼具爱国情怀与哲理思考。

3. 阙里：孔子故里，在今山东曲阜，代指孔子及其儒家学派。

4. 与天崇：与天一样崇高，极言其地位之尊。

5. 礼乐诗书：儒家核心经典与教化体系的概括，代表儒家文化传统。

6. 万世宗：被千秋万代奉为宗师。

7. 周公曾入梦：典出《论语·述而》：“子曰：‘甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公。’”孔子常梦周公，象征其对周代礼制的向往。

8. 宁于：岂会，怎能。表示反问语气。

9. 老氏：指老子，姓李名耳，字聃，道家学派创始人。

10. 叹犹龙：典出《史记·老子韩非列传》：“孔子去，谓弟子曰：‘鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游……今见老子，其犹龙邪！’”形容老子高深莫测，如龙一般难以捉摸。

以上为【读老子传】的注释。

陆游此诗题为《读老子传》，实则通过对比孔子与老子，表达对道家思想深邃玄妙的赞叹，同时暗含对儒家礼教虽尊崇但或有局限的反思。前两句盛赞孔子及其所代表的儒家文化之崇高地位；后两句笔锋一转，借“周公入梦”这一典故反衬“老氏犹龙”的超然境界，突出老子思想的高远难测。全诗语言简练，意蕴深远，在敬仰中见哲思，在对比中显立场，体现了陆游晚年对儒道思想的深刻体悟与融合倾向。

以上为【读老子传】的评析。

本诗以“读老子传”为题，却起笔于孔子，形成强烈的对比张力。首句“巍巍阙里与天崇”以雄浑笔调颂扬孔子地位之至高无上，“礼乐诗书万世宗”进一步确立儒家文化的正统性与永恒价值。然而第三句“但说周公曾入梦”陡然转折，用“但说”二字透露出诗人对世人仅知儒家表象的轻微批评——人们津津乐道孔子梦周公，却未必真正理解圣人之志。末句“宁于老氏叹犹龙”以反问收束，将老子比作神龙，强调其思想之玄妙超凡，令人惊叹而不可尽知。这种由儒入道的思维跃迁，既体现陆游广博的思想视野，也反映其晚年对生命终极问题的探求。全诗结构严谨，用典精当，情感内敛而意蕴悠长，是宋人哲理诗中的佳作。

以上为【读老子传】的赏析。

1. 《四库全书总目提要》评陆游诗：“迹其才气豪迈，往往而出，而晚岁益臻清旷。”此诗正可见其晚年清旷之致。

2. 清·赵翼《瓯北诗话》云：“放翁一生忠愤，然晚年多涉理趣，渐归平淡。”此诗融儒道于一体，正是“涉理趣”之体现。

3. 近人钱钟书《谈艺录》称：“陆务观才情富艳，而时有玄言点缀。”此诗以“犹龙”作结，即属“玄言点缀”之典型。

4. 《宋诗钞·剑南诗钞》评曰：“游诗工于感慨，尤善使事。”此诗用“周公入梦”“犹龙之叹”二典，自然贴切，足见“使事”之工。

以上为【读老子传】的辑评。