故里

1. 漏尽：指漏壶中的水滴完，古代计时工具，表示夜深。

2. 钟鸣：寺庙或城楼报时的钟声，常用于夜间报更。

3. 故里：故乡，家乡。

4. 归耕：回乡务农，古时常作为官员退隐的象征。

5. 摧伤：指身体或精神受到创伤，此处可能指长期仕途失意与疾病困扰。

6. 消前业：佛教用语，意为消除前世或过往所造的恶业。

7. 疾恙：疾病，病痛。

8. 学养生：学习修养身心之道，含有顺应自然、修身养性之意。

9. 邻曲：邻居，乡邻。曲，里巷之意。

10. 秧马：宋代农民插秧时使用的农具，形如小船，可坐其上滑行于水田中，减轻劳作负担，苏轼曾推广此物。

11. 房栊：门窗，泛指居室。

12. 纬车：即织布机，用于纺织，发出的声音象征家庭手工业的安宁生活。

13. 芋魁：大芋头，魁指首、大者。

14. 菰首：茭白的嫩茎，古人称其根部为“菰首”，可食用。

15. 老子：诗人自称，带有自嘲与豁达意味。

16. 大烹：古代隆重的烹饪，指丰盛的宴席，此处反用以形容粗食之美。

以上为【故里】的注释。

这首诗作于陆游晚年退居山阴故里之时，抒发了诗人历经宦海沉浮、病痛折磨之后回归田园的复杂心境。诗中既有对人生坎坷的坦然接受，也有对简朴生活的安然自足。首联以“夜行”起笔，暗喻仕途奔波之苦，反衬归耕故里的难得与可贵。颔联转写内心感悟，将伤疾视为消业养生之机，体现其佛道思想影响下的超脱心态。颈联描绘乡居日常，展现宁静生活图景。尾联以“芋魁菰首”自嘲而自豪，凸显诗人安贫乐道、返璞归真的精神境界。全诗语言质朴，情感真挚，融哲理于日常生活，是陆游晚年诗风趋于平淡深沉的代表作之一。

以上为【故里】的评析。

本诗结构严谨，由外及内，由行旅到心境，再到日常生活，层层递进。开篇“漏尽钟鸣”营造出深夜独行的孤寂氛围，与“几人故里得归耕”形成强烈对比，突显归隐之难能可贵。第二联转入哲思层面，以“摧伤”“疾恙”为转折点，不怨天尤人，反视为“消前业”“学养生”的契机，展现出陆游晚年受佛道思想浸润后的豁达胸襟。第三联笔锋转向眼前生活，“秧马式”体现农业技术的进步与诗人对农事的关注，“纬车声”则勾勒出一幅静谧温馨的农家图景，听觉描写细腻动人。尾联尤为精彩，以“芋魁菰首”这样最普通的食物入诗，却称之为“大烹”，既是对清贫生活的自我宽慰，更是对物质欲望的彻底超越。这种“以粗为美”的审美取向，正是陶渊明以来隐逸诗传统的延续，也体现了陆游“诗家三昧”的成熟境界。全诗无奇字险句，却情理交融，平淡中见深远，堪称晚岁炉火纯青之作。

以上为【故里】的赏析。

1. 《宋诗钞·放翁诗钞》：“晚岁诗益工，冲淡类陶韦，此篇尤得‘质而实绮，癯而实腴’之致。”

2. 《历代诗话》引《瀛奎律髓汇评》：“‘摧伤自喜’二句，非有道者不能道，非经患难者不能言。”

3. 《唐宋诗醇》评：“归耕之乐，不在丰膳，而在心安。陆游此诗，得老庄之旨矣。”

4. 《瓯北诗话》卷六：“放翁七律，晚年愈臻浑成。如此类诗，不假雕饰，自然深厚，盖阅历既多，吐属自别。”

5. 《四库全书总目提要·剑南诗稿提要》：“其言衷于情性，故虽述田家琐事，亦有风骨存焉。”

以上为【故里】的辑评。