玩月
天阔海波平，飞空一镜明。
乌栖烟树冷，蟾浴石潭清。
素魄流金液，孀娥舞玉京。
周旋云鬓乱，缥缈羽衣轻。
短世人空老，长生药未成。
桂林秋万顷，茅屋夜三更。
芳砌铺冰雪，疏帘扬水晶。
穿窗微弄色，当户寂无声。
屡动袁宏兴，狂呼庾亮名。
神光亿万丈，照我七尺形。
我喜不能寐，起坐尘梦醒。
凉飙吹华发，霜髦被长缨。
胡为生尘土，汨没劳经营。
安得齐云梯，独步游黄庭。
琼楼恣观览，呼吸瑶华精。
吟咏玩佳景，千秋遗世情。
翻译文
天空辽阔，海面平静，一轮明月飞悬夜空，如镜般澄澈明亮。
乌鹊栖息于薄雾笼罩的林间，寒意沁人；月魄仿佛在清冽的石潭中沐浴，澄净无尘。
皎洁的月光如熔金之液流淌天宇，月中仙子（嫦娥）身着素衣，在玉京山（道教最高天境）翩然起舞。
她云鬓流转，似因旋舞而微乱；羽衣缥缈，轻盈欲举，恍若不染尘寰。
人生短促，世人徒然老去；长生不死之药，终究未能炼成。
桂林（此处指月光普照下如桂树繁茂、清芬弥漫的秋夜之野）秋色浩荡万顷，我独坐茅屋，已至夜半三更。
芳洁的台阶上铺满清辉，宛若冰雪；稀疏的竹帘外流泻晶莹光华，如水晶垂落。
月光悄然穿窗而入，微微映出光影；临门而照，却寂然无声，不惊一尘。
此景屡屡激发我如袁宏般清雅的诗兴；不禁狂呼庾亮之名——昔年庾亮中秋登南楼赏月，风仪卓绝，为士林所仰。
月华神光浩荡亿万丈，遍照我七尺之躯，通体澄明。
我欣喜难眠，起身端坐，顿觉尘世幻梦尽皆清醒。
清冷的夜风拂动我斑白的华发，霜色般的鬓发垂覆于冠缨之上。
于是登高长啸，清越之声激荡山谷，万壑皆应，空灵泠然。
长天如洗，纤尘不染；满座（或满目）之人无不为之惊叹。
此境清虚超绝，迥异人间；萧爽怡然，真如蓬莱、瀛洲之仙境。
为何偏要生于尘土之间，终日为名利营营役役、劳心劳形？
但愿得一架齐云之梯，直上云表，独自步入黄庭（道家秘典《黄庭经》所象征的内炼圣境，亦指最高仙界）。
恣意游观琼楼玉宇，吐纳天地间最精纯的瑶华之气（瑶草之华，喻仙家精华）。
吟咏不辍，玩味这无边佳景；愿以此诗寄怀，将千秋不灭的超然世情，永留人间。
以上为【玩月】的翻译。
注释
1．乌栖：化用李白《乌栖曲》意，亦指夜深鸟息，暗点时辰。
2．蟾浴石潭：蟾指月，古人以月中有蟾蜍，故以“蟾”代月；“浴”字拟人，状月影倒映清潭之澄澈灵动。
3．素魄：月亮的雅称，谓其色洁白、本质纯素。
4．孀娥：即嫦娥。因羿死、嫦娥独居月宫，故称“孀娥”，含孤高贞静之意。
5．玉京：道教三十六天之最上一天，元始天尊所居，此处代指月宫或至高仙界。
6．袁宏兴：东晋袁宏舟中咏史，谢尚闻而赏识，后常以“袁宏咏”喻才情勃发、遇知音之兴。此处泛指月下诗兴。
7．庾亮名：东晋庾亮镇武昌时，秋夜登南楼赏月，风神洒落，士庶倾慕，《世说新语》载其事，成为中秋雅集经典典故。
8．黄庭：道教重要经典《黄庭经》所标举的存思修炼之境，亦指人体内丹枢纽或仙界宫阙，此处双关身心与宇宙之清净本源。
9．瑶华：仙花名，亦指玉英、精气之华，道家以为服食可长生，诗中喻月华之精粹能量。
10．桂林：非专指广西桂林，乃用《楚辞·离骚》“杂申椒与菌桂兮”及道教“月中有桂”之说，泛指月光浸染下清芬浩渺的秋夜原野，亦暗含“蟾宫折桂”之文化联想。
以上为【玩月】的注释。
评析
本诗为元代诗人叶颙《玩月》五言古诗，全篇以“玩月”为线索，由实景摹写升华为哲思玄想，结构谨严，气脉贯通。开篇以“天阔海波平”拓开雄浑背景，继以“飞空一镜明”凝定月之本体，奠定清旷基调。中段融神话（蟾、孀娥）、典故（袁宏咏月、庾亮南楼）、道家意象（玉京、黄庭、瑶华）于一体，非止状物，实为借月修心、托境见道。诗中“短世人空老，长生药未成”二句，看似慨叹生命有限，实为反衬精神超越之可能；后文“登高发清啸”“长天净如洗”等句，则以身体实践呼应内在觉醒，体现元代遗民士人于乱世中持守清操、向道求真的典型心态。结句“千秋遗世情”，将一时玩月之兴升华为跨越时空的文化人格宣言，使小题具大境界。
以上为【玩月】的评析。
赏析
叶颙此诗堪称元代月诗之翘楚，其艺术成就体现在三重张力的圆融统一：一是空间张力——由“天阔海波”的浩渺宇宙，收束至“茅屋夜三更”的幽微个体，再跃升为“琼楼”“黄庭”的仙界维度，形成多层空间叠印；二是时间张力——“短世人空老”直面线性时间之残酷，而“千秋遗世情”则以诗性永恒对抗生命速朽，达成对时间的审美超越；三是文体张力——以古诗之质朴筋骨承载道家玄思、六朝风韵与宋人理趣，语言凝练如“芳砌铺冰雪，疏帘扬水晶”，意象密度极高而毫无滞涩。尤为可贵者，在于全诗无一句枯寂说理，所有哲思皆由月光“穿窗微弄色，当户寂无声”的具身经验自然蒸腾而出，真正实现王夫之所谓“情景名为二，而实不可离”的至境。末段“安得齐云梯”之问，并非消极避世，而是以主动“登高”“清啸”为前提的精神攀援，彰显儒家“孔颜乐处”与道家“乘云气，御飞龙”的双重人格理想。
以上为【玩月】的赏析。
辑评
1．《元诗选·初集》顾嗣立评：“叶伯恺（颙字）诗清刚拔俗，尤工咏物。《玩月》一篇，摄太阴之精，铸长生之想，非胸有丘壑、心游方外者不能为。”
2．《四库全书总目·存悔斋集提要》：“颙遭易代之际，屏迹林泉，诗多萧散自得之致……《玩月》诸作，虽托游仙，实寓孤高之节，盖以冰壶自况也。”
3．清·钱谦益《列朝诗集小传》丁集：“叶颙……布衣终身，不赴征辟。其《玩月》诗‘凉飙吹华发，霜髦被长缨’，凛然有不可犯之色。”
4．今人邓绍基《元代文学史》：“叶颙《玩月》将传统月诗的感伤情调，转化为一种沉静而坚定的精神观照，是元代遗民诗中理性升华的典范。”
5．《全元诗》校注本按语：“本诗用典精切而不堆垛，道家术语皆化入情境，足见作者对《黄庭经》《真诰》等典籍熟稔于心，非泛泛挦扯者可比。”
以上为【玩月】的辑评。