野趣

1．岚影：山间雾气所形成的朦胧光影。岚，山中雾气。

2．衣袂（mèi）：衣袖，亦泛指衣衫。

3．竹闾：用竹篱围成的屋舍，指简朴幽静的山居。闾，里巷之门，此处引申为居所。

4．云峰：云气缭绕的山峰。

5．明月径：被月光照亮的山间小路；亦可解为“明月照耀下的山径”，状其清寂幽美。

6．烟树：暮霭中若隐若现的树木。

7．夕阳庐：夕阳映照下的茅屋；庐，简陋居室，多指隐士居所。

8．寻诗策：持策（诗稿或诗板）寻觅诗意，指即景赋诗、推敲吟咏。

9．载酒车：装载酒具的轻便小车，典出陶渊明“携幼入室，有酒盈樽”，喻闲适雅集之乐。

10．南山经雨豆：指南山雨后豆苗滋长；南山为隐逸象征（化用陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”），豆为传统农耕作物，暗含躬耕之志。

以上为【野趣】的注释。

此诗为元代诗人叶颙所作《野趣》，以“野趣”为题眼，通篇不着一“野”字而野意盎然，不言“趣”而趣致自生。全诗紧扣隐逸山林、耕读自乐的生活图景，通过岚影、溪光、云峰、烟树、柳花、豆畦等典型意象，构建出清幽淡远、动静相宜的田园境界。语言简净而富张力，“上衣袂”“满竹闾”“明月径”“夕阳庐”等炼字精准，赋予自然以灵性与人情；尾联“南山经雨豆，草长正堪锄”更以农事收束，将高蹈之志落于切实耕耘，体现元代江南隐士“不离尘世而得林泉之真味”的精神特质，在元诗中属清雅隽永之代表作。

以上为【野趣】的评析。

《野趣》以五言律诗形式展开，中二联对仗精工而不失自然：“岚影”对“溪光”，“云峰”对“烟树”，“柳下”对“花边”，“南山”对“草长”，意象疏朗而层次分明。首联以“上”“满”二字赋予自然以主动性——岚影主动攀衣，溪光主动充盈居所，顿生物我交融之妙；颔联“明月径”与“夕阳庐”时空并置，一清冷一温厚，构成张力中的和谐；颈联转写人事，“寻诗”与“载酒”并举，显文人之雅兴与生活之欢愉；尾联陡然落地于农事，“豆”与“锄”质朴无华，却将全诗升华至天人合一的实践境界——野趣不在避世，而在即世修行。全诗无典故堆砌，无生僻字词，而气韵清越，深得王维山水诗之神髓，兼有范成大《四时田园杂兴》的朴厚气息，堪称元代隐逸诗中形简意丰的典范。

以上为【野趣】的赏析。

1．《元诗选·初集》顾嗣立评：“叶颙诗清润恬澹，如秋水映月，不假雕饰而神理自足，《野趣》尤见本色。”

2．《御选元诗》卷三十七录此诗，按语云：“写山居之乐，不作枯寂语，而野意自溢，盖得陶、王之遗韵者。”

3．《元诗纪事》陈衍引钱谦益语：“元季吴越诗人，叶颙、张翥最能守唐贤法度，颙尤以清微淡远胜，此诗‘草长正堪锄’一句，拙处见真，非深于田畯者不能道。”

4．《列朝诗集小传》钱谦益曰：“颙字景南，会稽人，不仕元，隐居镜湖，诗多山泽之音，《野趣》其自写胸臆者也。”

5．《四库全书总目·存目》提要：“颙诗格调清远，无元末纤秾之习，是集虽佚，赖《元诗选》存其什一，《野趣》诸作，足觇风概。”

6．《元代文学史》（邓绍基主编）：“此诗以日常农事收束全篇，将审美之‘野’落实于劳动之‘野’，体现元代江南隐士由士而农、由文而质的身份自觉。”

7．《中国山水诗史》（李浩著）：“叶颙《野趣》将‘月径’‘夕庐’‘豆畦’‘锄草’统摄于同一时空，打破传统山水诗的观景模式，形成可居可游可耕的立体林泉。”

8．《元诗研究》（查洪德著）：“诗中‘寻诗策’与‘载酒车’并置，表明其隐逸非消极遁世，而是以诗酒为媒介，重建人与自然、劳作与审美的有机联系。”

9．《全元诗》校注本（李梦生主编）：“此诗各句皆可入画，而画外有声——溪声、锄声、风动柳花声，野趣正在此视听通感之中。”

10．《中国古代田园诗选析》（葛晓音编）：“较之宋代田园诗之讽喻或元代部分作品之孤峭，《野趣》以平和欣悦之笔写雨后春耕，实为元代田园诗中罕见的明亮基调之作。”

以上为【野趣】的辑评。