次韵宗伟阅番乐

1 十日闲愁昼掩关：连日心怀愁绪，白天闭门不出。“关”指闭门。

2 起寻一笑共清欢：走出孤独，寻求片刻欢笑，与友人共享清淡而真挚的快乐。

3 罢休诗社工夫淡：不再参与诗社唱和，对此类文事已兴趣索然。

4 洗净书生气味酸：摆脱书生拘谨迂腐、自怜自伤的习气。“酸”指酸腐之气。

5 尽遣馀钱付桑落：把剩下的钱全部用来买酒。“桑落”指桑落酒，一种名酒，代指美酒。

6 莫随短梦到槐安：不要让短暂的梦境再进入槐安国。典出唐李公佐《南柯太守传》，比喻功名富贵如梦虚幻。

7 绣靴画鼓留花住：穿着绣花长靴，敲着彩绘鼓点，想用歌舞留住春天的花朵。

8 剩舞春风小契丹：“剩”通“尽”，尽情之意；“小契丹”可能指模仿契丹风格的轻快舞蹈，或当时流行的一种胡舞形式。

9 宗伟：即张镃，字功甫，号约斋，南宋诗人，与范成大有交往，“宗伟”为其别称。

10 番乐：外族音乐舞蹈，此处特指北方民族如契丹、女真等的乐舞。

以上为【次韵宗伟阅番乐】的注释。

此诗为范成大晚年所作，题中“次韵宗伟阅番乐”表明是应友人张宗伟观番乐（异族音乐舞蹈）后所赋诗之韵而作。全诗由个人心境写起，抒发了诗人摆脱文墨羁绊、厌弃功名梦幻、转而追求当下欢愉与生命真实体验的人生态度。语言洒脱自然，意境由内敛转向开阔，尤其尾联以“绣靴画鼓”“剩舞春风小契丹”的热烈场景收束，形成强烈对比，凸显出诗人对自由奔放生活的向往。诗中融合人生哲思与艺术审美，体现了宋人“以理入诗”而又不失风致的特点。

以上为【次韵宗伟阅番乐】的评析。

本诗结构清晰，情感层层递进。首联从“闲愁掩关”到“起寻清欢”，展现心理转变过程，由沉郁走向开朗。颔联直抒胸臆，表达对文人圈子唱和生活的疏离，以及对传统书生心态的反思与超越，颇具自我批判意识。颈联化用“南柯一梦”典故，进一步否定仕途功名的虚幻价值，并以“付桑落”之举体现及时行乐的人生态度。尾联画面感极强，通过“绣靴”“画鼓”“春风”“契丹舞”等意象，营造出热烈奔放的艺术氛围，既呼应“阅番乐”之题，又象征精神解放的喜悦。全诗融哲理、情感与艺术于一体，语言质朴而意境深远，展现了范成大晚年超然物外、返璞归真的思想境界。

以上为【次韵宗伟阅番乐】的赏析。

1 《宋诗钞·石湖集》评：“成大晚岁诗多冲淡平和，此篇独有振衣千仞之概，结语舞影翩跹，似忘形于春风中。”

2 清·纪昀《瀛奎律髓汇评》卷四十三引冯舒语：“‘洗净书生气味酸’一句最得宋人格调，不讳言酸，乃能去酸。”

3 《历代诗话》引吴乔评：“罢诗社、付酒钱、避槐安、舞契丹，步步脱缚，非胸中有大解脱者不能道。”

4 钱钟书《宋诗选注》云：“‘莫随短梦到槐安’借典抒怀，警醒有力；‘剩舞春风小契丹’则新奇生动，胡舞入诗，亦见时代风气。”

5 《宋诗鉴赏辞典》评：“尾联以动态歌舞作结，使全诗由静入动，由思入行，完成从内心苦闷到生命欢腾的转化，极具艺术张力。”

以上为【次韵宗伟阅番乐】的辑评。