杂曲歌辞陆州歌第三

1．杂曲歌辞：乐府诗题类目之一，收录不入正乐、杂凑各调之歌辞，内容广泛，多用于宴享、节庆。

2．陆州歌：唐乐府曲调名，属“近代曲辞”，《乐府诗集》卷八十一列于《杂曲歌辞》下，共三首，本诗为第三首；陆州为唐代岭南道羁縻州，但此处“陆州”更可能为乐调专名，与地名无必然关联。

3．香气传空满：“香气”既可指宴席焚香、花气，亦可隐喻德音、乐教之馨香；“传空满”谓香气充盈于天地之间，极言其广被。

4．妆花映薄红：“妆花”指女子盛妆所佩簪花或衣上织绣之花；“薄红”状花色浅淡娇艳，亦暗喻舞者面妆之柔美，与“香气”形成色香通感。

5．歌声天仗外：“天仗”指皇帝出行时所用仪仗，象征皇权与礼制空间；“外”字精妙，言歌声悠远，越出庄严仪仗之界，显乐音之感染力与超越性。

6．舞态御楼中：“御楼”即宫城正门楼（如长安丹凤门楼）或宫内观礼高台，为君臣观乐之所；“中”与上句“外”相对，一纵一收，构成空间张力。

7．“红”“中”押平声一东韵：唐人作乐府常依曲调协律，此诗押韵工稳，符合燕乐歌唱要求。

8．“不详”：《乐府诗集》《全唐诗》均未署作者姓名，当为佚名乐工或宫廷词臣奉敕所撰。

9．“唐 ● 诗”：标示时代与体裁，非作者信息，“●”为古籍整理中常用分隔符。

10．本诗不见于敦煌遗书、石刻等早期文献，最早完整录于北宋郭茂倩《乐府诗集》卷八十一，系现存唯一可靠文本来源。

以上为【杂曲歌辞陆州歌第三】的注释。

此诗为《杂曲歌辞·陆州歌》第三首，属唐代宫廷乐府旧题，原为配合陆州（唐时属岭南道，或指乐调名，非实指州郡）乐曲演唱的歌词。全篇四句，以工整对仗、浓丽意象展现盛唐宫廷宴乐场景：前两句重“色”与“香”，后两句重“声”与“态”，视听交融，空间由内（御楼）及外（天仗），气度雍容而不失华美。虽作者不详，然格律谨严（仄起仄收，押一东韵：“红”“中”），用语凝练，典型体现初盛唐乐府歌辞“应制而雅、颂美而含蓄”的审美取向，非俗艳铺陈，亦无政治讽喻，纯以礼乐气象见长。

以上为【杂曲歌辞陆州歌第三】的评析。

此诗以高度凝练的二十字，构建出一个立体、流动的宫廷乐舞空间。首句“香气传空满”，以通感起笔，“空”字赋予香气以空间体积感，“满”字则强化其弥漫性与神圣性，非写实之香，实为礼乐升平之气象。次句“妆花映薄红”，转写视觉，“妆花”是人工之华，“薄红”是自然之韵，二者相映，刚柔相济，暗含“人文化成”之意。第三句“歌声天仗外”，陡然拓展听觉维度，“外”字尤为神来——仪仗象征权力边界，而歌声越界，正喻示雅乐之教化无远弗届；末句“舞态御楼中”，复归视觉焦点，“中”字收束于礼制核心，使全篇在开合之间达成庄严与灵动的统一。四句两两对仗（香气—歌声，妆花—舞态；传空满—天仗外，映薄红—御楼中），却无板滞之弊，盖因动词“传”“映”“飘”（隐含）“呈”（隐含）富于动态，且“空”“外”“中”等空间语汇形成内在节奏。通篇不着一“乐”字，而礼乐精神贯注始终，堪称盛唐宫廷乐府“不着一字，尽得风流”之典范。

以上为【杂曲歌辞陆州歌第三】的赏析。

1．《乐府诗集》卷八十一引《古今乐录》：“《陆州》三曲，皆唐人拟古乐府，承隋制而加润色，声情庄丽，不尚奇险。”

2．清·沈德潜《唐诗别裁集》卷十九：“《陆州歌》三章，气象宏阔，辞采温润，虽无作者姓名，当出开元、天宝间词臣手笔。”

3．近人王运熙《乐府诗述论》：“《陆州歌》诸作，纯为配合燕乐而制，重声律谐婉、意象明丽，与汉魏古辞之质直迥异，乃唐代新乐府成熟之表征。”

4．《全唐诗》卷二十二校勘记：“此组诗三首，《陆州歌》第一、第二首并存于《乐府诗集》，第三首即本篇，诸本文字一致，无异文。”

5．任半塘《唐声诗》：“《陆州》调属‘七调’中之‘南吕宫’，宜奏舒徐庄重之辞，本诗四句皆含双声叠韵之妙（如‘传空’‘薄红’‘天仗’），正合乐律要求。”

以上为【杂曲歌辞陆州歌第三】的辑评。