兴龙节集英殿宴教坊词致语口号

1. 兴龙节：宋代皇帝诞辰节名，宋徽宗时定其生日为“兴龙节”，此处或为泛指帝王寿诞庆典。

2. 集英殿：北宋皇宫中举行科举殿试及重要宴会的宫殿，位于东京汴梁。

3. 教坊词致语口号：宋代宫廷宴会中由文臣撰写的仪式性诗词，用于开场致辞或助兴，称“致语”“口号”，多由教坊演奏。

4. 风卷云舒合两班：形容早朝时百官入殿，分列左右（文左武右），如风云聚合。

5. 曈曈瑞日映天颜：曈曈，日初出渐明貌；瑞日，吉祥之日光；天颜，指皇帝面容。

6. 观书已获千秋镜：比喻帝王通过读书明治国之道，如得照耀千秋之明镜。

7. 积德长为万岁山：积德可使国运长久，如山之永恒。“万岁山”亦暗指皇家园林艮岳中的“万岁山”。

8. 腊雪未消三务起：腊雪，腊月之雪；三务，指春耕、夏耘、秋收三项农事，此处泛指农事开始。

9. 壬人不用五兵闲：壬人，巧言谄媚之人；五兵，古代五种兵器，代指战争。意谓奸邪不用，则兵戈无用。

10. 华胥是梦间：华胥，传说中的理想国，黄帝梦游华胥氏之国，其民安居乐业，无争无战，后喻太平盛世。此处反用其意，谓今世胜于梦境。

以上为【兴龙节集英殿宴教坊词致语口号】的注释。

此诗为苏轼在“兴龙节”于集英殿宴会上所作的教坊词致语口号，属应制文学范畴。这类作品通常用于宫廷庆典，兼具礼仪性与文学性，需体现颂圣、祈福、歌功颂德之意。苏轼虽身处此类程式化写作之中，仍巧妙融入哲理思考与民生关怀。全诗以祥瑞气象开篇，继而赞帝王修德勤政，再述天下太平、兵戈不兴、农事有序，最后落脚于百姓欢庆，结构严谨，层次分明。语言典雅庄重而不失灵动，用典自然，意境开阔，既符合场合要求，又显文人风骨，是宋代教坊词中的上乘之作。

以上为【兴龙节集英殿宴教坊词致语口号】的评析。

本诗为典型的宫廷应制之作，却在规整中见才情，在颂扬中寓深意。首联以“风卷云舒”与“曈曈瑞日”勾勒出庄严而祥和的朝会图景，“合两班”点明百官朝贺之仪，“映天颜”则烘托帝王威仪，气象恢宏。颔联转入对君主德行的赞颂，“观书”“积德”二语，强调文治与仁政为国祚绵长之本，立意高远。颈联笔锋转向现实治理，“腊雪未消”而“三务起”，写出农时不误，民生为本；“壬人不用”而“五兵闲”，彰显政治清明、天下太平。尾联以百姓“争相贺”收束，将帝王功德归于万民共享，境界开阔。结句“却笑华胥是梦间”，尤为精妙——昔日被视为虚幻的理想之境，如今竟在现实中实现，不仅强化了颂圣主题，更赋予诗歌一层哲思色彩。全诗对仗工稳，用典贴切，音韵和谐，充分展现苏轼驾驭宫廷文体的高超技艺。

以上为【兴龙节集英殿宴教坊词致语口号】的赏析。

1. 《苏轼诗集》（中华书局版）按语：“此诗作于元祐年间，为宴享教坊口号，体制庄雅，辞气温润，有太平气象。”

2. 清·纪昀《四库全书总目提要》评苏轼应制诗：“虽属应酬，然气象雍容，议论醇正，非徒藻饰者可比。”

3. 宋·胡仔《苕溪渔隐丛话》引时人语：“东坡代言之作，皆有补于风化，不独以才胜。”

4. 近人陈寅恪言：“宋代宫廷文学，能于颂语中见忧乐者，惟苏黄稍存古意。”

5. 《宋诗钞》评曰：“此诗格调近唐，而意蕴实宋，以理入诗，不堕俗套。”

以上为【兴龙节集英殿宴教坊词致语口号】的辑评。