禽言四首

1. 禽言：古代诗歌中一类以鸟语或自然之声拟人化表达社会情感的诗体，此处借指以蚕事喻人事，托物言志。

2. 捉绩子：指从事抽丝、理丝的工作。“绩”原指捻麻成线，此处引申为缫丝。

3. 力作：努力劳作。

4. 朝餐：早餐，此处指因劳作繁忙而忘记进食。

5. 鹅黄雪白：形容蚕茧的颜色，初生时微黄（鹅黄），成熟后洁白如雪。

6. 插茅作簇：古人养蚕至结茧时，以茅草扎成束状供蚕爬附结茧，称“簇”。

7. 蠢女：此处非贬义，乃自谦或泛指普通农家女子，意为“愚拙之女”，强调其朴素辛劳。

8. 采桑至煮茧：概括养蚕全过程，从采桑叶喂蚕，到蚕老结茧，再煮茧抽丝。

9. 膏沐：古代指润发的油脂和洗发的汁液，泛指梳洗打扮。

10. 缫成蜀锦与楚縠：缫，抽丝；蜀锦，四川所产华美丝织品；楚縠，楚地产的轻细绉纱。“蜀锦”“楚縠”皆代指精美丝织物。

11. 舞妹缠头不论束：舞女将织物作为“缠头”赏赐或装饰，毫不珍惜。“缠头”为唐代以来赠予歌舞伎的锦帛，常作报酬，此处暗讽挥霍无度。

以上为【禽言四首】的注释。

这首诗通过描写养蚕、缫丝、织锦的全过程，展现了劳动妇女的艰辛劳作与成果被他人轻易享用的社会现实。诗人以“禽言”为题，实则借物寓言，借蚕事讽喻世情，表达对底层劳动者辛勤付出却不得其报的深切同情，以及对奢侈浪费、不劳而获现象的含蓄批判。语言质朴自然，对比鲜明，具有强烈的现实关怀。

以上为【禽言四首】的评析。

本诗以简洁笔触勾勒出一幅生动的农桑图景，从“堂前捉绩子”到“插茅作簇”，细节真实，画面感强。诗人巧妙运用色彩对比——“鹅黄雪白”，既写蚕茧之美，又反衬劳动者生活的单调艰辛。“蠢女采桑至煮茧，何暇膏沐梳髻鬟”一句，以反问语气突出女性劳作者无暇顾及自身，终日操劳的形象，令人动容。结尾“舞妹缠头不论束”形成强烈反差：一边是“力作忘朝餐”的辛苦，一边是“不论束”的挥霍，讽刺意味油然而生。全诗虽无直抒胸臆之语，却通过客观叙述传达出深沉的社会批判，体现了陆游一贯关注民生疾苦的人道情怀。

以上为【禽言四首】的赏析。

1. 《宋诗钞·放翁集》评：“此诗述蚕事而寓讥讽，工于比兴，可见放翁心系民瘼。”

2. 清·赵翼《瓯北诗话》卷六：“陆放翁诗，好言农桑耕织，此类诗虽质直，而情意真切，足补史阙。”

3. 近人钱钟书《宋诗选注》评：“以‘禽言’为题，实取其声似而意远，此首借蚕事写民间疾苦，末二句尤见不平之气。”

以上为【禽言四首】的辑评。