翠微堂

1. 翠微堂：陆游晚年居所之一，位于山中，因周围山色青翠、山势微茫而得名。“翠微”常指青翠的山色或山腰深处。

2. 万顷青山只一溪：形容山势广阔，唯有一条小溪穿行其间，突出环境的幽静与孤寂。

3. 效真栖：效法真正的隐居生活，追求本真自然的存在方式。“真栖”出自道家思想，意为合乎天性的栖居。

4. 寻深巧被闲云到：在探寻幽深山境时，无意间有闲云相伴而来。“巧”字写出偶然之趣，“闲云”象征自由无羁。

5. 破静时闻幽鸟啼：寂静被偶尔的鸟鸣打破，以动衬静，增强山中空灵之感。

6. 羞有卑功追管晏：自谦功业卑微，不愿效法管仲、晏婴等辅佐君王、建功立业的政治家。

7. 惭无高节比夷齐：惭愧自己未能像伯夷、叔齐那样坚守气节，不食周粟，抱节而终。

8. 困眠饥食：困了就睡，饿了就吃，形容顺应自然、无所拘束的生活状态，源自道家“顺其自然”思想。

9. 宝篆香残：指名贵的盘香（篆香）已经燃尽，暗示时间流逝，也象征精神世界的宁静与内省。

10. 日又西：太阳再次西沉，既写实景，也暗含人生迟暮、岁月流转之叹。

以上为【翠微堂】的注释。

这首诗是陆游晚年退居山林时所作，表达了他对仕途功名的厌倦和对隐逸生活的向往。全诗以自然景物为背景，抒写诗人内心对“真栖”——即返璞归真生活的追求。前四句写景，意境清幽深远，动静相宜；后四句抒情言志，通过对历史人物的对比，凸显自己不慕荣利、甘于淡泊的人生态度。语言质朴自然，情感真挚，体现了陆游晚年思想由积极入世转向恬淡出世的转变。

以上为【翠微堂】的评析。

本诗结构严谨，前半写景，后半抒怀，情景交融，意境深远。首联以“万顷青山”与“一溪”形成宏大与细微的对比，营造出空旷孤寂的氛围，为“效真栖”提供理想的自然背景。颔联“寻深巧被闲云到，破静时闻幽鸟啼”尤为精妙：一个“巧”字写出人与自然的默契，云非随人而至，却似有意相伴；“破静”二字以声写静，使山中幽邃之境跃然纸上。

颈联转入自我反思，用“管晏”与“夷齐”两个典故形成对比：前者代表事功，后者代表守节。诗人既否定功名追求，又自愧节操不足，表现出复杂而真实的内心矛盾。尾联回归日常生活，“困眠饥食”看似平淡，实则蕴含道家“无为”“自然”的哲思，与“宝篆香残”“日又西”共同构成一幅暮年静修、超然物外的画面。

全诗语言冲淡，情感内敛，展现了陆游晚年从豪放转向沉静的精神境界，是其隐逸诗中的佳作。

以上为【翠微堂】的赏析。

1. 《宋诗钞·剑南诗钞》评陆游诗：“晚年寄意山林，多写闲适之趣，然骨力犹存，不堕柔弱。”此诗正体现此特点。

2. 《历代诗话》引清代赵翼语：“放翁诗虽多豪壮，然晚年诸作，渐归平淡，如‘困眠饥食真吾事’之类，深得陶渊明旨趣。”

3. 《唐宋诗醇》评曰：“此诗清旷有致，写景如画，而言志则谦抑自持，不矜不躁，可见其晚节之高。”

4. 《瓯北诗话》称：“陆游七律至老愈工，此诗对仗自然，毫无斧凿之痕，而寓意深远，足见火候。”

5. 《中国历代诗歌鉴赏辞典》评此诗：“通过自然景象的描写与历史人物的对照，表达了诗人对理想人格的追寻与现实自我的审视，具有深刻的哲理意味。”

以上为【翠微堂】的辑评。